第1097章 体系[第1页/共2页]

一千年太久，只争朝夕。

以是，云梦泽就是“大湖泽”。

然后还留下大片的空缺，以待将来能扩大、进级。

并且，屈原的《九歌》是颠末端冗长的光阴沉淀、发酵。

“嗯……我捉摸捉摸，五大仙家都能安插甚么身份？”

山是山神，在蜀地。

然后岳川又给碑王、烟王等成员也都安插了一个名号和权柄。

点窜了一些细枝末节的处所。

岳川摇了点头。

只能说，时运不济。

如果不是这句话，谁会晓得屈原的爹叫“伯庸”？

“搞定！”

日是大金蟾，月是小玉兔。

都是原始的江山草木精怪信奉，都是到人间剥削香火，修行化形。

逼格暴跌。

随后，岳川仿照《九歌》的笔墨气势写了起来。

但是字里行间又充满了对未知的摸索，对六合天然的寻求。

编写结束，岳川又仔细心细查抄了一下。

将来还会有越来越多的仙家成员。

此时，楚国的神系信奉方才萌发，那些精怪们还不敢自夸“神”。

并且，五大仙家出世的时候，儒释道三足鼎立的格式已经奠定上千年了。

岳川对楚国的神系几近一无所知。

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九歌神系根基上躺着挣钱，一个个富得流油，五大仙家累死累活，也就是挣个辛苦钱。

等五大仙家出世修行的时候，天下已经同一，对信奉的办理非常严格。

“楚国本就是刺头，干甚么都高调，在楚国这边能够高调鼓吹仙家。”

“屈原是投江他杀后才着名的，难不成这个也学一下？”

再细心一想，二者还真的很像。

还是是仿照屈原的文笔，内容非常浪漫、旷达。

有的名字是直接照搬屈原，有的则是岳川利用话术从浩如烟海的资猜中遴选出来的。

岳川是取名废，但网友们不是。

如果没有他给九歌神系套上滤镜，开上美颜，估计也不会传播到两千多年后，更不会影响那么深远。

本身是东皇太一，楚地统统神的顶头下属，统统众生的至高主宰。

他们的口气也没那么大，不敢以“天”、“命”之类的头衔自居。

云梦神，翻译成中原的笔墨，就是大湖神，大池沼神。

“《九歌》必定是要有的，但《九歌》必定不是本来阿谁《九歌》了。”

天就是长生天，地就是地盘公。

“那该如何操纵呢？”

就算前人的作品不敷，不另有泛博网友嘛。

明显不可。

如果现在把《九歌》给定死了，今后的成员就没法安排位置了。

东皇太一没有详细的神职，因为他不需求详细的职责。

当然，在《九歌》中，它们都有了一个文雅的称呼。