第1200章 内丹、外丹[第1页/共3页]

说白了就是“蛊”在起感化。

这就是内丹的修行之法，所谓气海丹田，很能够就是蛊的借居之所。

“那么有没有一种能够，鼎实际上就是‘蛊’的栖息地，或者专门存放蛊的处所，就像地盘庙里老面神住的面盆？”

很多人都感觉，这类体例有点舍本逐末。

“不不，姐姐，叫蛊影响不好，太吓人了，还是内丹、外丹的好。”

“说人话就是添水、保温。”

所谓的“灵根”或者修行资质，也就是身材中刚好有这类蛊，并且这类蛊对能量的捕获达到必然程度。

“上古先民用鼎熬煮食品，但鼎在上古期间又代表着权力、职位，并且是至高无上的那种，小说中又把鼎当作炼药的东西。”

外丹毕竟是外物，即便修为晋升了，也会形成根底不稳。

单胃生物的消化，反刍生物的消化，实际上都是通过肠胃爬动将食品粉碎、搅拌，再靠微生物汲取营养。

用鼎烹调食品，实际上就是在养蛊，给蛊供应食品，让蛊繁衍、强大、生长、变强。

“我们现阶段研讨还发明，老面神能操纵的首要媒介就是氛围、水，它接收这些能量的体例，就像我们精怪接收六合灵气、日月精华。”

以是心中直观印象就是，外丹属于傍门左道，内丹才是道指正宗。

外丹生长敏捷，但是一刹时见效，剩下的几十年、上百年间能够不竭夯实根底。

就像大象吃三五百斤才气保持身材耗损。

两边食量差异十倍，但两边体型绝对没有这么差异。

武者炼精化气，将饮食转化为精气神，将精气神转化为修行能量。

而丹药的形状多数是圆形或者砂状，不像西药是椭圆的胶囊，或者扁圆的药片。

牛只用吃三五十斤就能身材倍棒。

“师父，您在说甚么？”

鼎跟本身家的面盆何其类似？

“老面神现在已经衍化出分歧的分支和方向，每一个方向持续开辟下去，都有能够呈现一种功法，或者一种宝贝、一种流派。”

岳川脑海中越来越清楚，越来越敞亮。

小狐狸总结的滋长敏捷、收缩猖獗，终究因资本干枯而内卷、坍缩，保存统统精华固结一处，堕入休眠。

“之前那种内卷、坍缩的生长范例，见效快，能够将食材的精华快速压迫，与外界能量敏捷反应，凝集出新的物质，这完整能够当作‘丹药’，并且是真正的灵丹灵药。”

“等等，师父您刚才说万物生灵修行的资质实际上就是蛊？就是老面神？”

但是明白了“蛊”的本质，明白了“丹”的本质，岳川恍然大悟。

“师父，我们研讨发明，老面神修行的道理就是通过氛围、水之类的媒介来获得外界能量，把这些能量固化在食材中获得的物质中，反过来就是通过对物质的改革，来捕获游离的能量。”