第1289章 我还不够变态[第1页/共3页]

他天然但愿编出的书包括四海，涵盖天下，而不是一小撮人在那自我沉醉。

兄终弟及的本源是母权。

“不可啊，我还不敷变态，没法追上岳先生的思路。”

他感觉，岳川这么说，必定有反转。

世人瞠目结舌。

岳川说道：“因为男女干系的自在、随便，以是非常混乱。很多家庭女子成年后，都能够随便寻觅意中人，房前屋后小树林，任那边所都能够产生干系。本地人也见怪不怪，乃至还常常停止各种篝火晚会，给单身男女供应便利。”

“但是题目来了，哪个女人去呢？”

“这类景象下，别说父亲，就是母亲都不肯定孩子是谁的。以是在财产担当上，父亲必定不会优先挑选本身的儿子，你们猜，他们会把财产给谁担当？”

“女人爱孩子没错，但女人只爱本身的孩子，对其他女人的孩子，她们就没那么珍惜了。每个女人都担忧本身出去干活，其他女人会苛待乃至伤害本身的孩子。”

岳川笑着说道：“说到母系社会，除了兄终弟及，另有很多种糊口形式。”

挑灯僧问道：“岳先生，再讲点楚国蛮族的民风吧。”

不过，长卿眸子子咕噜噜一转。

“上古先民在男女干系上确切混乱，别说父亲不晓得孩子的亲爹是谁，偶然候母亲都不晓得孩子是谁的骨肉。”

“以是官方才有一句话——娘在，家才是家，兄弟姐妹都是亲人；娘不在，家不是家，兄弟姐妹只能是亲戚！”

“不过，有内奸过来入侵的时候，男人还是得挺身而出，保卫本身的故里和家人，不然，男人必定被杀死，他的子嗣也会被杀掉，而他的妃耦会成为胜利者的女人，为他重新生孩子。”

这一句话说到了孔黑子内心上，也戳到了他命门上。

“多谢岳先生，某狭目所见，短寸之间，幸得先生指导，某才气窥见天下，一览百姓啊！”

孔黑子又问道：“那些弱者的财产又是如何担当呢？”

“长卿啊，说说你的事理。”

父死子继的本源是父权。

如果本身带着这类根深蒂固的思惟去编书，只能把五百年的先人都带歪带偏，千年以后，本身和本身的弟子都要被挂起来攻讦。

“以是这就导致一个题目——父母之间，母亲更疼孩子，爷爷奶奶和外公外婆之间，外婆最疼孙子，爷爷相对最冷酷。”

岳川说道：“孔先生，你如果想给中原—中原修书，对峙我们的礼法并无不成，可如果你想为楚国为代表的南边诸国，以及天下万民修书，那就要明白一个事理——兼听则明、偏听则暗！”

（文中那种雄狮般的糊口，有多少人神驰？）

“楚国一些蛮夷部落，男人少、女人多，一个男性能够娶很多女人，每个女人都会生好几个孩子。你们是不是感觉，为了赡养这个家，男人就要冒死地干活、种地？”