第113章 闽省的特殊灵源孕育方式[第2页/共6页]

迢迢闽江淡淡烟，日日夜夜骋海湾。映落亘古月如霜，筑起远洋地平地。

秦汉期间?，秦始皇同一中国后，闽省设闽中郡，汉武帝期间，闽越王反汉被讨平，汉廷即设东部候官，派兵驻守，附属会稽郡。

夏先衍分开通州后开端沿着东南本地南下，他需求共同御灵部的行动完成国度的一项对外的政策。之前丝绸之路出世的时候，中原保护之灵就已经收录了很多灵源的气味，因为当时《人文经》尚未问世，夏先衍对此一无所知。

以及另有一个比较首要的灵源之地，郑和公园灵源之地，但当时已经有些含混了夏先衍看了一眼后就退出了这类状况。

这一通看下来，让夏先衍直含混，仿佛又回到了之前被中原保护之灵带入梦境的那段光阴。幸亏现在有了修为做支撑，不至于透支精力力了。可这么长时候的跨度也让他有些支撑不住了，汗青的倒带逗留在民国期间，他就退出了上帝视角。

中原文明兼具大陆性和陆地性。陆地文明是中原文明不成或缺的首要构成部分。东南本地地区的史前考古停顿，深化了对中原东南本地地区史前人群操纵陆地资本以及史前农业文明向东南亚岛屿地辨别散过程的熟谙。

东山大帽山贝丘遗址，距今约 4800年-4300年，位于漳州市东山县陈城镇大茂新村东北约1千米的大帽山东南坡。

平潭青丘头遗址，距今约 6500-5500年，壳丘头文明的经济形状已经根基上以陆地捕捞为主，具有光鲜的史前陆地文明特性。

漳平奇和洞遗址，距今约 -8400年，位于漳平市象湖镇灶头村，是一处旧石器期间向新石器期间过渡期遗址。漳平奇和洞遗址具有多个文明层位，该处遗址见证了打制技术向磨制技术的生长，初期陶器的发明，海峡两岸的远前人群迁徙和文明交换。

现在，万事俱备只欠东风，统统人的目光都聚焦在了正中心端坐着的夏先衍身上。

乌山灵源之地，乌山保存着自唐至清约二百多处摩崖题刻，篆书、隶书、楷书、行书、草书各臻其妙，诗词、歌赋、传记、题记、纪行文类齐备，乌塔、摩崖题刻及造像。

闽侯溪头遗址，距今约 4700 年 -3500年，位于闽省闽侯县白沙镇溪头村，发掘出土大量石、骨、贝、陶质出产东西和糊口器具等遗物。溪头遗址大大丰富了昙石山遗址群的内涵，为昙石山文明的切当年代，供应了科学根据。

祠堂后山遗址，距今约 7000-6500年，位于平潭综合尝试区北厝镇北厝村林氏宗祠后山。