第130章 大道之争[第5页/共5页]

在西方汗青语境中，帝国实际上是指通过陆地或海上扩大，建立起中间与边沿的辨别，并通过打劫边沿地区来弥补中间肠区的统治形式。

但是这类过于顺风的局面也让阿斑斓卡落空了熬炼本身政治经历的机遇。在海内，当好处个人呈现冲突的时候，就向西扩大一波，将印第安人的地盘变成本身的，海内冲突便减缓了。

能够说，如果把阿斑斓卡的全部汗青改编成小说，现在最极致的收集爽文也要黯然失容。而糊口在阿斑斓卡的人，又如何不信赖本身是真有天命加持，是被上帝所选中的国度呢？

西欧既未产生过 “经世济民” 的思惟，更无 “天下为公” 的理念，不管是兵戈还是征税，皆为一己私利。

西方已经错过了自我反动的最好机会，以是西方社会变得越来越癫狂，成果堕入恶性循环，玩着玩着都快把本身玩没了。

正如孔子在《春秋》中所说：“蛮夷入中原则中原之，中原入蛮夷则蛮夷之。” 这里中原与蛮夷之间的转换，不但指文明风俗，还包含政权的统治和管理形式。

因为文明上的截然分歧，两个文明在相称长的时候内会处于对峙状况。中原在经历掉队以后，接收了西方文明的先进之处得以重新答复。

从汗青上看，阿斑斓卡这个国度的出世是在军事上对边沿地带的国度保持范围和技术上的上风，是帝国扩大体系下最直接、最纯粹的产品。从汗青和文明上比拟带英，阿斑斓卡的帝国主义偏向一向更加纯粹，因为阿斑斓卡本身就是带英在搞帝国主义时分裂出去的产品。