第141章 巫文化灵源与突如其来的任务[第1页/共5页]

很多灵源都是由巫文明所孕育而生的，是以灵源之地的气味与众分歧，披发着奇特的魅力。这股气味中的天然崇拜和先人崇拜的文明特性。这类文明传承有序，有着从古至今的文明头绪。因为环境的封闭性，文明迭代相对滞后，使得当代的巫文明得以在这里保存下来。

还连续在澎湖、许昌、华龙洞、夏河、哈尔滨等地发明了30万—12万年前的中更新世晚期中原前人类化石。

看着这些质料，夏先衍俄然想起了风少君，他俄然有种直觉这些灵源的出世能够跟风少君的奥妙有干系。

考古学界将此人类化石的仆人定名为“巫隐士”，他极有能够是明天巫隐士的先祖。与牙齿化石一起发明的上千件人力制造的石器，就是“巫隐士”在太古期间利用的东西。而发明化石的处所，也是以有了一个正式的名字——巫山龙骨坡遗址。

通过对环球各地灵源之地的谍报信息停止详细对比阐发，各国得出了一个结论——灵源的孕育与本地的文明有着密切干系。但是题目来了，还在树上的古猿哪来的文明，别说200万年前的直立人，就算是十万年前的智人，人类社会都还处于原始状况，底子不成能具有如此发财的文明。

机会已到，天机自会发表。

但此次呈现的远前人类遗址却远远超越了这个时候，乃至达到了数百万年前。更让人惊奇的是，竟然另有一个名为中华曙猿的灵源之地。

面对这类独特征象，军区决定与中科院考古研讨所联手展开全面摸查，重点针对那些具有人类演变证据的汗青遗址。令人惊奇的是，跟着关于新中原灵源之地的出世，这些处所也纷繁出现出灵源，且处于重生阶段，并以遗址为中间向外分散。

获得这个答案，夏先衍看着世人等候的眼神，他只能无法的双手一摊，“保护之灵也不晓得。”

中更新世晚期陈腐型人类向初期当代人演变过渡的时候能够早于30万年前，初期当代人在中原呈现的时候更早。

别的，该遗址保存了180万年—248万年前丰富的前人类、古生物遗存、古环境信息，能够追溯三峡地区江山构成史、古生态与古环境变迁史，为东西方太古文明比较研讨，揭露人类发源退化演变，供应了确切可靠根据。

面对这个没法解释的征象，中原保护之灵也只能让夏先衍前去实地调查了。

灵山，乃是三峡文明的发源地，承载着悠长的汗青和深厚的文明秘闻。在这片广袤而陈腐的地盘上，诸巫氏族和部落历经冗长的光阴，繁衍生息，共同缔造出了独一无2、丰富多彩的文明遗产。

龙骨坡遗址位于渝州市巫山县古刹镇，是迄今欧亚大陆期间最早、内涵最丰富的史前文明遗址之一，距今已有200余万年汗青，1985年发掘出土了东亚地区迄今最早的前人类化石，被誉为“东亚人类摇篮”。