第144章 关于风少君的故事[第2页/共6页]

星海宇宙的认识在这一决计识到，这或许就是她的一线朝气。但他明白，本身毫不能直接干预，不然不但会伤害到这个尚未出世的孩子，还能够让这道真灵前功尽弃，功亏一篑。

嫘祖庙始建于晋朝，但原庙毁于1940年6月日本侵犯军的炮火。现有的嫘祖庙是1993年2月重修的，它位于荆楚省宜昌市西陵区平湖路与夜明珠路、港虹路交叉口南100米的西陵山顶，占地1000平方米，海拔高度108米。

她想了想决定帮忙这些强大的真灵，中原保护之灵代表着中原文明的精华，但因为其特别的性子，没法借助外力来加快本身的出世过程。

这个存在的呈现，不但处理了风少君识海中的题目，还使得风少游灵魂得以跟风少君同步生长。而这个存在，恰是风少君体内最大的奥妙地点。

这类持续性不但表现在时候的持续上，还表现在文明元素和思惟的传承上。很多当代的文明元素和思惟在明天仍然可见其影响，如儒家思惟中的“仁爱”、“礼义”等看法，至今仍在中原社会阐扬着首要感化。

当中原人文鼻祖向风少君运送灵气时，这道一向甜睡的灵魂感遭到充沛的能量，因而提早复苏，开端借助灵气生长。

就如许，风少君成为了一个奇特的存在——一体双魂。但是，中原人文鼻祖所供应的灵气仅能保持他体内的均衡。这类状况一向持续着，直到另一个奥秘的存在悄悄来临。

从开端夏先衍见到风少君背影的那一刻，他就感觉这孩子偶然候反差太大，像是俄然间换了一灵魂。

屈原祠旧址在秭归归州城东五里的“屈原沱”处，唐元和十五年（820）始建，宋元丰三年（1080）改名为“清烈公祠”。1976年因葛洲坝水利关键兴建，“清烈公祠”迁建至归州镇向家坪，改名为“屈原祠”。

以是嫘祖被后代尊为“先蚕”。

从陈腐的神话传说、甲骨文以及青铜器，到厥后的儒家、道家、墨家等哲学思惟的鼓起，再到诗词歌赋、书法绘画、音乐跳舞等艺术情势的繁华，中原文明始终保持着生生不息的生机，并在不竭生长和演变当中绽放出灿艳多彩的光芒。

他们过了三峡大坝，持续前行，出了西陵峡，终究完成了长江三峡的全程飞行。刚出西陵峡，夏先衍就看到了嫘祖庙灵源之地。

而这方六合，便是广袤无垠的星海宇宙。实在并不是真灵强行冲破宇宙樊篱进入到星海宇宙的。因为这个时候星海宇宙的认识已经复苏，他与这道真灵的仆人了解，而他看出来了这道真灵的仆人渡劫失利，仅剩下了这最后一道真灵，因而听任她出去寻觅一线朝气。