第161章 一捧瓷土 万千匠心[第5页/共5页]

而在《人文经》中间，书桌上的保护之灵留下了一条简短却意味深长的动静：传承的非物质文明遗产以及各行各业，亦可当作一种修行体例。

夏先衍从御窑厂国度考古遗址公园，逛到了景德镇古窑风俗博览区。这里是瓷器文明的发源地之一。

空荡荡的识海当中没有人回应，保护之灵已经分开去做本身的事情了。

在数亿年的风景里，景德镇都淹没于一片汪洋当中，距今1亿至5亿年前，景德镇才逐步从海中隆起，经历多次地质构造活动，岩体风化、蚀变，才构成了风化残积型高岭土和脉状高岭土矿床。

这条信息如同一道闪电划过夏先衍的脑海，让他堕入了深思。

因而夏先衍让兵士开车赶往瓷都。

清乾隆二年，江西巡抚岳浚调集所属府县捐款修建万寿宫。

南北朝期间，“许仙祠” 更迭称呼为 “游仙观”；

自宋元至明清，历代天子都派去官员，在这里设瓷局、置御窑，近千年的时候里，这里一向作为皇家御用瓷器的出产窑场。

夏先衍安步在瓷都的大街冷巷，每一步都仿佛踩在了汗青的长河之上。他能感遭到这座都会所披收回的瓷器文明，那是一种源自千百年文明所积累的神韵，深深地烙印在了这片地盘和群众的灵魂当中。

宋太宗、真宗、仁宗等前后赐书，将 “游帷观” 改成 “玉隆宫”。

过手七十二，一坯方成器。

三座万寿宫，孕育出了三处灵源之地，这是许逊留给南昌的礼品，亦是南昌人虔诚的祭奠，给本身带来的礼品。

元朝，玉隆万寿宫成为江南正一符箓道派四大宗坛之一的 “净明宗坛”；

因而他没有进入八大隐士记念馆。只是在内里探查了一番这里灵源的气味。