第163章 法华心经[第4页/共5页]

遵循碑文记录，郑和下西洋旨在“赍币往赉之，以是宣德化而柔远人也”。《天妃灵应之记》碑载“大小凡三十余国”，郑和萍踪遍及亚非，构成密布于“海上丝绸之路”的交通网。

《天妃灵应之记》碑高162厘米、宽78厘米、厚16厘米，全碑阴刻，碑额篆书“天妃灵应之记”，周边饰以祥云捧月(日)图案，碑身饰一周缠枝花草纹。碑文楷书，清楚可读，凡1177字，说话简练。为郑和在第七次下西洋前命人所刻，是以也被称为“郑和碑”。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

面前的一件件贵重的文物、一幅幅活泼的汗青画卷，以及详确的文献质料，无不活泼地揭示了郑和七下西洋的豪举。

慕中原修行之道，效而从之，以正身心。

感受着这里关于郑和的统统，夏先衍俄然记起了在闽都感遭到的郑和史迹摆设馆灵源，当时仓促一瞥，却深深的印记在了识海当中。

夏先衍一行人穿过郑和广场，进入郑和墓史料摆设馆。仿明朝修建的气势便让人感遭到一种寂静厉穆的氛围。五开间的修建，悄悄诉说着汗青的沉淀与持重。

牛首山位于金陵市南郊风景区江宁区境内，因山顶凸起的双峰相对峙好似牛头双角而得名，官方又称为牛头山。东晋宰相王导曾劝谏草创政权的晋元帝司马睿撤销在皇宫外兴建意味皇权的双阙的动机，请晋元帝乘舆出宣阳门，南眺牛首，两峰对峙，非常壮观，趁机劝喻元帝：“此天阙也，岂烦改作！”，故得名“天阙山”。

战国期间，楚威王灭越，在石头山筑金陵邑，金陵之名由此而来。

三国期间，东吴孙权将政治中间迁至秣陵，并改秣陵为建业，金陵初次成为都城。而后，东晋以及南朝的宋、齐、梁、陈均接踵在此定都，金陵迎来了汗青上的光辉期间，被称为 “六朝古都”。

军区的车直接把夏先衍一行人送到了山顶。

《天妃灵应之记》碑文前一部分记录了郑和受命带领船队不畏艰险、乘风破浪的远航过程，以及郑和等人修建长乐南山宫殿群的过程，并表扬了天妃(妈祖)的神力。

千佛岩石窟是六朝期间南边佛教艺术的珍品，享有“小云岗”之称；南朝陵墓神道石刻是中原当代石雕艺术佳构；阳山碑材气势不凡，可谓天下第一大碑；天发神谶是东吴四大名碑之一。

那精美的帆海图，详细地标注着船队的飞行线路，让人仿佛能看到数百年前，郑和带领着庞大的船队，乘风破浪，驶向悠远的异国他乡。

层林尽染，色采斑斓，好像调色盘上的颜料倾泻而下，绘制出一幅幅令民气旷神怡的春季图景。阳光透过稀少的云层，洒在班驳的树叶上，光影交叉，更添几分温馨与诗意。