第169章 构建国土防御体系[第2页/共4页]

之后果为梦境预言的警示中原当局已经有这个筹算，但因为实际的生长与梦境当中呈现了很大的抵触。夏先衍再三扣问了中原保护之灵后，获得了一个令民气悸的答案：保护之灵现在能够模糊约约地感知到一种难以捉摸却又非常实在的危急感，这类危构造乎全部中原的存亡存亡！

但跟着古印度地区灵源的出世的头绪逐步清楚，加上尼泊尔与巴基斯坦调派代表团来寻求合作，并供应了很多本地灵源的信息。

闽都的修行学宫挑选建在鼓山西侧，紧挨着闽省理工大学（鼓山校区）。鼓山好像一幅淡雅的水墨画卷，悄悄地铺展在闽江之畔。山势巍峨而不失秀美，峰峦叠嶂，云雾环绕。此学宫暂定名字为“闽都鼓山灵修学宫”，简称闽都学宫。

在中原汗青上，对天竺的最早记录在《史记·大宛传》，当时称为身毒（印度河梵文Sindhu对音）。 《汉书》记录：“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市。” 《后汉书·西域传》记录“天竺国一名身毒”。

颠末参议中原当局决定展开与这两个国度展开修行功法上的交换。

其他被选中的国度是中原的全天候计谋合作火伴，白俄、委内瑞拉、巴基斯坦、埃塞俄比亚、乌兹别克斯坦和匈牙利，一共六个国度。

长安的修行学宫选定在渭水之畔，与秦汉渭河湖畔湿地公园隔岸相望。奔腾不息的渭河水见证了无数朝代的兴衰更替，承载着源远流长的中原文明。这座学宫临时被定名为“长安渭水灵修学宫”，简称渭水学宫。

曾经让人感受非常晦涩难懂，很难学习的汉语，学习起来简朴了很多。

至于恒河平原，即本日南亚地区的印度和孟加拉国，在当代称为“婆罗多”。这一称呼最早呈现在梵文吠陀史诗的《摩诃婆罗多》及《莲花往世书》。

据相干的汗青记录和灵源孕育而生的证据，当代佛教文明的真正发源地并非人们遍及以为的南亚印度，其泉源实则位于尼泊尔以及巴基斯坦所处的印度河道域一带。

面对如此诱人的东西，其他国度不得不对此次交换合作赐与充足的正视。

以是大部分的入侵者会从陆地向着陆地打击，再共同陆地呈现的仇敌，将全部地星的人类权势分化，慢慢蚕食掉。

中原大地正酝酿着一项宏伟的计谋打算——构建强大的国土防备体系，以抵抗能够来自将来的侵犯者。

持续穷究，中原当局发明号称担当古印度文明的印度，竟然没有多少灵源是因为古印度文明孕育而出的。

当夏先衍胜利地宣布《法华心经》完成的那一刻，全部宏伟的打算便如同一台紧密的机器普通，敏捷启动运转起来。