第187章 冀州的商代文明[第4页/共6页]

这座灵源之地就是间隔滹沱河三千米开外的台西商朝遗址。

广场前有赵云的铜像，揭示了赵云的英勇形象。

台西先民的房屋修建已经从“木骨泥墙”生长到“土坯混筑墙”。在几处房屋遗址墙壁上，还发明了专门留置的风窗，处理了人类从洞居到空中修建的通风、防潮题目，大大改良了人们的居住环境和保存质量。

商朝的台西人通过实际已经对铁的机能有了开端的熟谙，晓得铁是比铜硬度更高、更耐磨、更锋利的金属，预示着铁器期间的到来。

商朝，巫在社会糊口的各个范畴占有权威职位，他们在用祷告、逐鬼等体例除病的同时，兼用一些药物来治病。台西先民也从糊口实际中慢慢堆集了必然的药物医治经历。

以是，此地孕育出了灵源。

人乃是关乎灵源可否孕育而生的关头身分。

夏先衍一行人来到冀州博物院之际，便立即感遭到了人们对于修行的高涨热忱。全部博物院四周人隐士海。

顺平侯殿是赵云庙的主殿，赵云归天后被追谥为 “顺平侯”，这里揭示了赵云的平生事迹和英勇形象，殿前两侧是树木修剪成的将士，手持各种当代兵器。

夏先衍一行人探查完赵云庙灵源之地后，沿着滹沱河向东走，去往下一个灵源之地。

四义殿与五虎殿隔中轴线相对，供奉着刘备、关羽、张飞、赵云。赵云是刘、关、张桃园三结义后与刘备干系最为密切的人。

冀州省当局也体味石家庄市的环境，遵循规定春秋段同一构造进入灵源之地修行的青年群体，被安排到了各义士陵寝当中停止修行。

脸部布局松散、清楚，层次光鲜。贪吃额上站立- -凤鸟。凤鸟头顶高冠，双翅展扬。凤爪踩两蛇身，蛇头于凤翅两边探出。铺首两侧各有一条曲身向上攀爬的龙，龙鳞片片，龙爪锋利，龙身奋力盘绕，两龙头居高临下，虎视眈眈。

五虎殿，位于天井西侧，供奉着三国期间蜀国的五虎大将关羽、张飞、赵云、马超和黄忠，殿内绘制了几幅与他们形象和平生相干的壁画。

中原是天下上最早利用漆器的国度。台西遗址出土的漆器可与同期间的青铜器相媲美，所保存下来的漆器残片或朱地黑漆，或黑地朱漆，大要有贪吃纹、蕉叶纹、云雷纹、夔纹等精彩图案。

冀州博物院的冀州商朝展厅大多数先容的都是台西遗址的文物，这也就形成了，固然这座遗址在考古发掘完成后并没有修建就如许一向荒废着，但是因为博物院的展览又让很多人熟谙了这里。

真正亲目睹到这件文物，方才了解它为何能成为冀州博物院的镇馆之宝。其外型精准且活泼逼真，布局错落而有致，线条委宛且细致流利，艺术气势松散持重，披发着浓厚的汗青厚重感。