第196章 古九州之青州[第1页/共5页]

西晋太安二年（303 年），王羲之生于琅琊临沂，并在此度过幼年期间。西晋末 “永嘉之变”（307 年 —313 年），琅琊诸王南迁，王羲之家属舍宅为寺。

王羲之与其子王献之合称为 “二王”，成为后代学书者的崇尚，对后代及国表里书法产生了深远而耐久的影响。

青州千载之文蕴，一城以载之。

东汉 “宜子孙” 玉璧是青州汗青展厅中的贵重文物，其玉质温润，雕镂精彩，寄意吉利。

1964 年银雀山和金雀山的地下汉朝墓群被发明，1972 年 4 月在银雀山基建施工时偶尔发明了 1 号、2 号汉墓，墓葬中出土了《孙子兵法》《孙膑兵法》等多量贵重竹简兵法。

在统统孕育灵源的汗青遗址中，笔墨是第一名的。

夏先衍进入青州古城灵源之地，即觉灵源以内，有自上古九州递传迄今之文明头绪，其蕴也深，其势也厚，若隐若现，似丝缕交叉，贯穿光阴，满盈于城郭巷陌、古建旧迹之间，惹人遐思，发人幽情，仿若亲聆古圣先贤之诲，得窥往世风华之秘。

青州古城至今仍完整地保存着山、水、城一体的传统格式和汗青风采。古城内街巷肌理无缺，古店铺、古宅院鳞次栉比，完整持续着古青州地区的传统文脉。

东夷在考古上是指距今8300年前的后李文明起，历经北辛文明、大汶口文明、龙山文明、岳石文明的承载者。

青州地处中原大地的东方，遵循当代五行学说，东方属木，木色为青，是以得名“青州”?。

这座灵源之地承载了东夷文明头绪，是东夷文明传承与持续。

因为政权的频繁更迭，大量少数民族迁徙至青州地区，促进了民族之间的交换与融会，汉族与少数民族在说话、服饰、民风风俗等方面相互影响，共同缔造了丰富多彩的青州文明。

夏先衍在这里能够感遭到灵源之地气味的弘大，他看了看舆图很有些可惜，间隔沂河有段间隔，不然仰仗如此强大的灵源之地，是能够影响到沂河，到时候借助沂河的水脉，将灵气与造化之气更好的通报到整座都会。

跟着汗青的演进，青州在各个朝代均扮演着举足轻重的角色。秦汉期间，青州设郡立府，行政职位的建立促进了文明的交换与生长。

青州古城，这座陈腐而奥秘的都会，好像一部活着的史乘，悄悄鹄立在光阴长河之畔。

至此夏先衍的路程当中只剩下了古徐州。

博物馆主展馆设有 “雀鸣天下”、“武经冠冕”、“兵学遗珍”、“汗青墨书”、“制胜之道”、“鉴物知史” 等 7 个展厅，凸起汉墓、竹简、兵法三大主题。

青州宋城，以万年桥为中间，在南阳河上一千米余长的范围内，有一条 500 米长的非遗文明展演一条街。