第202章 人道为本，天道为用[第1页/共5页]

他面庞清癯，额头宽广而饱满，眉如墨画，苗条且微微上扬，透着一股不怒自威的豪气，而那双眼眸，好似通俗的幽潭，清澈却又深不见底，偶尔闪动的光芒，如同星子落入潭中，刹时点亮了整张脸庞。

特别是在精力范畴，人的思惟如同广袤宇宙般无边无边，充满了缔造力与设想力。那座独立于这个天下的心之天下就是一个很好的例子。

六合有常，中原先民仰观天文，俯察地理，识阴阳之变，明四时之序。《易》云：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。” 此乃中原洞悉天道，进而化育文明之证也。

终究演变出来的功法就是‘副本清源，化性起伪’。

当我往更深层次去思虑这个题目的时候，心中不由会产生如许一个疑虑——这类束缚是否有能够逐步演变成对人类思惟的一种监禁呢？”

夏先衍听完后愣住了，贰内心想着前辈不就近似于神普通的存在吗！

上山之时，山路蜿蜒盘曲，沿途风景如画，却并未见到太多人影。但是，跟着夜幕垂垂来临，山上的人群竟如潮流般逐步增加起来。

我们具有了超出本能欲望的才气，能够基于品德、伦理和人道主义去关爱弱者、搀扶贫苦、寻求公允公理。

夏先一脸恭敬地快步走到椅子前，坐下后，挺直了身子，诚心肠说道：“前辈，请您见教，长辈定当洗耳恭听！”

他们所做的这统统，为的就是不让中原重蹈复辙，让无数中原后代能够以极新的精力面孔去驱逐新期间的到来。

神性是明智，是次序；

一头秀发整齐地束于脑后，用一根简朴的木簪牢固，没有涓滴的矫饰，却尽显高洁。

人性是植物本能，具有激烈的保存本能和繁衍后代的本能。

但是当人真正有了思惟，统统都变得不一样了。

在那悠悠吹拂着的山风相伴之下，这一行人的身影缓缓地融入到四周喧闹的环境当中，纷繁进入到了一种忘我的修行状况里。

现在呈现在他面前的，是一名气质儒雅的老者。

魔性常常会放纵和扭曲植物本能，使其落空节制。

时候悄悄流逝，不知不觉间便已至后半夜。此时的夏先衍俄然感遭到本身紫府内的灵气仿佛已经达到了某种极限，难以持续包容更多的灵气。

因而他停止修行，想着去识海当中看看《人文经》有何窜改。

“这么严厉做甚么，你就当作闲谈。”

所谓 ‘副本清源’，就是帮忙人们回归到思惟的泉源，去追随那些最纯粹、最本真的真谛与聪明，剔撤除外界强加的、弊端的思惟杂质。

银河横亘天涯，那银色的光带披发着幽冷而诱人的光辉，似一条流淌着星砂的河道。

夏先衍看着越来越多的人群，心中暗自思忖半晌，随后带着队友寻觅到了一处位于山顶尚未对外开放的僻静角落。毕竟以他们现在的技艺，已然能够做到飞檐走壁，想要找到如许一个无人打搅之所并驳诘事。