第53章 重新返回国家博物馆[第5页/共5页]

夏先衍带着李风禾又来到了他之前只观光了开首的龙年主题文明展“龙肇新元——丙辰龙年”

战国·燕—龙虎纹盘

他对两部功法的认知更加清楚了。相对来讲《北斗心经》是以简御繁，一气之变，所适万形。

她想了想问夏先衍，“是不是修为晋升上来后，我还能够烙印其他文物。”

屏风为三屏式，可组合拆装，上端为紫制高浮雕云龙戏珠纹三联屏帽，屏风两侧透雕夔龙纹站牙。屏心边框装潢回纹，屏心以高浮雕五条龙、云纹及海水江崖;侧面两部分也以不异伎俩制作而成。屏风另一面，黑漆地描金彩绘云龙海水江崖纹。屏风下端为八字形须弥式座，由花梨木、酸枝木相间制作而成，雕有西番莲纹及拐子纹。此屏风团体外型大气慎重，装潢富丽，雕镂技法高超，是清朝中期宫廷家具的代表作。

龙是中原民族、中原文明构成和生长的参与者、见证者和标记者。龙，经诸多考古发明证明，与中原文明的发源相伴共生。安相伴铜器，瞩望都会，参创笔墨，徽铭国度，融通贯穿于中原民族数千年汗青与文明生长的全过程，成为中原汗青文明最典范、最优良的代表，成为中原文明史的高度稀释。龙所揭示的奇特形状，储藏着中原文明中最奇妙、最风趣的华采;龙所表述的看法，把握着中原文明中最隐蔽、最盘曲的精炼。

盘口，高颈，溜肩，鼓腹，平底。颈部刻饰多圈弦纹，衔瓶口双龙为柄可执。设想奇妙，外型宏伟。瓶肩部还贴塑宝相花。胎体坚固厚重，白釉发黄，施釉不到底。为唐初期白釉作品。