第67章 半部《法华心经》[第1页/共5页]

这些贵重的文明遗产，不管是完整如初还是仅剩残垣断壁，都承载着中原民族光辉的汗青与文明。它们如同时候的见证者，冷静地向世人揭示着当代匠人们的聪明与技艺。

第二天军区的人去卖力此事了，而夏先衍一队人开端去调查长安的灵源之地。首选之地当让是秦省汗青博物馆，这座博物馆好多年了一向持续爆满状况。

“这么痛快，你这是早就算好了的啊！”

“嘿，这不是都催的紧吗，除了你的步队，内里没几个达到能够传授功法标准的。将来几个月除了必须你来主持的大事，其他事情我都给你推掉了，你就放心调查各地灵源便能够。”

中原当局很快发觉到了其他国度呈现的灵源，但绝大多数国度并未充分熟谙到这些灵源的首要性和潜伏代价。是以，中原当局决定暂不对外公布这一动静，而是挑选冷静生长本身的气力。

就在看到它的一顷刻，前面的历忱雨也被吸引了：就是它了！这条鎏金铁芯铜龙无疑是最合适不过的挑选。因为历忱雨最为亲和的五行就是金。

李风禾点了点头，“确切不一样了，感受将近活过来似的，但就是眼睛有些板滞。”

唐朝墨客王维之传世名句，寥寥数语便将唐时修建艺术之残暴夺目揭示得淋漓尽致。长安的范围弘大，打算松散，是中原古典修建的代表作，修建技术及外型艺术亦臻于顶峰境地。

“能够，我在这里守着历忱雨，你带他们去逛逛。”

“等下，我问问。”

夏先衍完成后分享给了李风禾，“都雅不！”

面塑以?面粉为首要质料，通过捏、搓、揉、掀等伎俩，加上?小竹刀的工致应用，制作出各种栩栩如生的形象。

它那飞扬的鬃毛如同风中的烈焰，燃烧着无尽的严肃，龙尾反折向上，仿佛要与龙头一同突破云霄，揭示出无与伦比的力量和灵动。其腾飞欲出的身姿仿佛从九天以外翩翩而来，轻巧超脱当中包含着澎湃大气，让人不由为之倾倒。

大雁塔：别名“慈恩寺塔”，位于雁塔区大慈恩寺内，始建于唐高宗永徽三年（652年），是玄奘为储藏经籍所建。

这里有一个夏先衍心心念念的文物——唐·鎏金铁芯铜龙，他有种想要集齐五条五行之龙的设法。唐·鎏金铁芯铜龙属五行之金行。

长安面塑通过一个小小的面团来报告汗青，它更多的是一种精力层次，通报的是一种理念承载起来的文明。

“没事，要完美法华心经，需求我去与有关丝绸之路的都会挨个调查灵源之地。”夏先衍解释道。

这部《法华心经》的奇特之处在于其奇特的修炼体例。它要求修炼者通过观想丝绸之路首要都会的都会文明标记，将其炼化为紫府中的五行之物，并承载着五行法则。