第85章 由人境超脱为玄境[第6页/共6页]

总之，“层累地形成的中国古史”这一观点为我们供应了一种全新的视角来核阅中国当代汗青。它提示我们在研讨汗青时要保持警戒，不但要存眷书面记录，还要考虑到传说、神话等非笔墨质料的影响。只要如许，我们才气更全面、客观地体味中国当代汗青的实在面孔。

其次，二里头的先民们之前所未有的体例初创了一种全新的都城多网格布局打算形式。他们奇妙地设想了多个相互交叉的网格体系，使得都会的布局更加有序、公道且高效。

文明本身就是一个值得沉思的题目，而关于何为“中国”文明更是一个充满争议性的话题。传统观点遍及以为中国文明发源于中原地区，但是这是否意味着长江流域被解除在这一范围以外呢？跟着四川三星堆和江西大洋洲等地商朝墓葬的发明，我们对于这些地区的认知产生了严峻窜改。但有些人能够会质疑：这些真的属于中国的文明吗？

要晓得，如果不是因为跟着修行境地的进步，精力力也会获得显着的晋升，这些科研职员恐怕早就放弃了修行，经心全意地投身于科研奇迹当中。毕竟对于他们来讲，科学研讨才是真正能够窜改天下、造福人类的奇迹。但是，他们也清楚地认识到，灵觉的觉醒给了他们前所未有的机遇，通过将修行与科研相连络，或许能够获得更加惊人的服从。是以，他们甘心忍耐修行的艰苦，只为了能够在这条门路上走得更远。