第93章 霸业千秋垂史册，千古一帝耀寰中[第1页/共5页]

郑国渠

秦始皇在同一六国后，公布了同一度量衡的号令，以圣旨情势颁布天下。这一行动为度量衡的同一供应了法律保障。

秦律的内容极其遍及，触及到政治、经济、军事、文明、思惟、糊口等各个方面，使各行各业“皆有法度”。据1975年湖北云梦睡虎地出土的《云梦秦简》所载，秦律不但有《法经》六篇的内容，还包含《田律》、《效律》、《置吏律》、《仓律》、《工律》、《金布律》等多种律文。

公元前207年，丞相赵高逼迫秦二世他杀于望夷宫中，去秦帝号并立子婴为秦王，五天后子婴诛赵高，同年十月刘邦率兵入关，在位仅四十六天的子婴投降刘邦，秦朝正式灭亡。

车同轨，即天下车辆的车轮间距（车轨）实施同一标准，使得各地车辆能够在同一门路上顺畅行驶。这一政策不但指车轮间距的同一，也涵盖了门路宽度、修建标准等方面的同一。极大地改良了交通前提并加强了国度同一。

停止了一系列法律的编辑和订正，?公布了同一的法律法律。秦律的发源能够追溯到商鞅变法期间。公元前356年（秦孝公六年），商鞅为秦相，实施变法，以李悝的《法经》为底本，改法为律，制定了较为完整的刑律及别的方面的法律。秦始皇同一中国后，将秦律订正，作为天下同一的法律颁行各地。

灵渠

同一度量衡政策

都江堰，始建于秦昭王末年（约公元前256～前251），由蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的根本上构造修建。

书同文政策

在建立天子轨制的同时，秦王政也在中心当局层面停止了大刀阔斧的鼎新。他设立了三公九卿轨制，以更加高效地办理国度事件。三公（丞相、太尉、御史大夫）卖力帮手天子措置政务，九卿则别离掌管各项详细事件，这一轨制极大地加强了中心集权。

同一度量衡与货币

他还信奉阴阳家提出的“五德终始”说，以为秦是水德，周是火德，水能克火，是以秦得天下。又因为十月属水，故以十月为岁首，实施颛顼历。

秦始皇在同一六国后，拔除了战国前期六国旧钱，在战国秦半两钱的根本上加以改进，圆形方孔的秦半两钱在天下通行。

秦王政二十六年（前221年），秦王政灭六国后，咸阳廷议，建立国本。以为本身“德兼三皇，功过五帝”，遂采取三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“天子”的称呼， 是中国汗青上第一个利用“天子”称呼的君主，以是自称“始天子”。

秦始皇二十八年（公元前219年），修凿灵渠，秦始皇命监御史禄掌管军需供应，督率兵士、民夫在兴安境内湘江与漓江之间修建一条野生运河，运载粮饷。前后用时五年，终究凿成灵渠。