第99章 经天纬地的“最初中国”[第4页/共5页]

帝尧之都、岁物丰成、经天纬地、礼乐初成，奠定了中原文明的基石。

灵源已经覆盖这整座遗址公园，夏先衍站在全部遗址公园的中心，望着脚下这片遗址，神识当中，这里气象万千。

综合考古学、文献学和天文学上的研讨，早至6500年前，“地中”就处在陶寺一带了，与陶寺根基上处于同一纬线的濮阳西水坡大墓便是证明，因为两地夏至日影长度大抵不异。

在位于陶寺中期大城东南部的陶寺观象台遗址，陶寺观象台构成于约4100年前，是目前考古发明的天下上最早的观象台，见证了当代人类对天文学的摸索和聪明。

时候来到公元前 2300 年至公元前 1800 年间，在这一期间，以石峁为代表的地区性政体逐步生长强大，如同涓涓细流会聚成了江河大海。作为黄土高原北端乃至全部北方地区最大的都邑性城址，石峁很多具有初创性意义的轨制性身分，如最早的马面、瓮城等防备设施，以及最早的壁画、玉器等艺术品，都成为了后代中原文明的首要构成部分，融入了中原民族的血脉当中。

到了距今约 4000 年前，中原大地闪现出一幅满天星斗、万邦林立的气象。各个部落和氏族纷繁崛起，构成了浩繁独立的政治实体。但是，跟着时候的推移，这类局面逐步产生窜改。

陶寺遗址中出土的王墓、宫城等遗址，无不揭示出一个强大而有序的"王权"社会。而那些礼乐器，则活泼地反应了当时高度发财的"礼法"文明。

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陶寺古观象台，它由13根夯土柱构成，呈半圆形，半径10.5米，弧长19.5米。从观察点通过土柱狭缝观察塔尔山日出方位，肯定季候、骨气，安排农耕。考古队在旧址复制模型停止摹拟实测，从第二个狭缝看到日出对应冬至日，第12个狭缝看到日出对应夏至日，第7个狭缝看到日出对应春、秋分。

圭表不但能够用于太阳历法的制定，还能用于测量寻觅“地中”。陶寺圭尺第十一刻度标的长度为40厘米，合陶寺的1.6尺，这是4000年前晋南地区的“地中”标准刻度。

到达陶寺遗址公园后，起首映入视线的便是陶寺遗址博物馆。这座博物馆是“中原文明探源工程”四多数邑遗址博物馆中最后完工以及对外开放的一座。它如同一颗刺眼的文明显珠，镶嵌在三晋大地之上。

这份持重与奥秘之动人不由自主地放慢脚步，静下心来聆听那些甜睡的声音。只要体味这段汗青，体味这里的文明，才气切身感遭到中原文明的广博高深、源远流长，也能够更加深切地了解本身的文明本源。