第27章 比类取象法[第1页/共2页]

3. 军队兵戈中的比类取象

综上所述，比类取象法是一种首要的思惟体例和研讨体例，它在中国传统文明和医学中有着遍及的利用和深远的影响。

取象，便是处置物的形象（形状、感化、性子）中找出能反应本质的特有征象；比类，便是以五行各自的笼统属性为基准，与某种事物所特有的征象比拟较，以肯定其归属。事物或征象的某一特性与木的特性附近似，则将其归属于木；与水的特性附近似，则将其归属于水；其他以此类推。

动植物的心机特性，常常是人们最后摸索其药用服从的解缆点。比如人们通过察看，发明鸡赖啄食沙石瓦砾以助消化，故以为鸡内金有消食及化石等服从。

中药药性的取象比类：

1、详细解释

取象比类是在思惟过程中以“象”为东西，以熟谙贯穿摹拟客体为目标的体例。取“象”是为了归类或比类，即按照被研讨工具与已知工具在某些方面的类似或不异，推导在其他方面也有能够类似或类同。取象的范围不是范围于详细事物的物象、事象，而是在服从干系、静态属性不异的前提下能够无穷地类推、类比。

比类取象法，语出《周易》，是易学五行学说的一个严峻研讨体例，又称取象比类法。以下是对比类取象法的详细解释及详细案例：

诸藤皆缠绕伸展，纵横交叉且无所不至，以之比象人体的络脉，故有通络散结之效，如络石藤、忍冬藤、葡萄藤、鸡血藤等都有一样的服从。

鼓励士气：当代军队兵戈时，冲锋之前会敲鼓来鼓励士气。这是取了震卦的象，春属木，主生发，震卦在身材对应的是肝，这是在变更甲士的肝气，因为肝在情志主怒，肝火冲天军队兵戈会很英勇。

吃啥补啥：官方广为传播的“吃啥补啥”看法，如吃核桃补脑、吃猪腰子补肾等，也是比类取象法的表现。人们以为食品与人体器官在形状或服从上有类似之处，是以食用这些食品能够滋补呼应的器官。

2. 象数疗法中的案例

方位配五行：日出东方，与木升发特性附近似，故东方归属于木；南边酷热，与火特性附近似，故南边归属于火；日落于西方，与金之沉降附近似，故西方归属于金；北方酷寒，与水之特性附近似，故北方归属于水；中原地带地盘肥饶，万物富强，与土之特性附近似，故中心归属于土。

鸣金出兵：军队要出兵时会敲锣，叫做鸣金出兵。这是取了兑卦的象，兑卦按季候属秋，秋属金，有收敛之特性。

2、详细案例

便秘医治：对于便秘患者，医者能够会取象数配方如“80.160.40”。此中，“80”为坤卦，坤为地，有承载之意，在人体可意味肠道；“160”为巽卦，巽为风，有活动、出入之意，可促进肠道爬动；“40”为震卦，震为木，有发展、条达之意，可加强肠道服从。三者组合，可有效医治便秘。