第9章 十二长生[第1页/共2页]

与地支对应干系口诀

意义是寅卯木长生在亥，巳午火长生在寅，申酉金长生在巳，亥子丑长生在申，辰戌丑未土长生在申。然后各地支按顺时针挨次摆列对应的十二长生状况。

9.墓：如人身后归于入墓，是指万物胜利后归库，或人之终而归墓了。引申为保藏、堆栈、圈套、暗中、梗阻之意。

5.帝旺：喻人处于最强大畅旺之时，可帮助帝王大有作为，是指万物成熟，各方面都走向鼎盛的状况。

2.沐浴：为婴儿出世后沐浴的状况，是万物初生接受大天然沐浴。是一种不稳定、做事轻易摆荡、糊口事情上常常变动、转换居处的状况。引申为沐浴、桃花、破败之意。

1.长生：喻人重生而向长，如同人出世于世或出世阶段，是指万物萌建议始阶段，引申为起点、出世、产生、帮忙之意，有欣欣茂发的气味。

6.衰：指盛极而衰，从最高点往下转折，开端走下坡路，是指万物开端产生衰变。引申为衰弱、畏缩、无能之意。

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7.病：如人得病，体力弱弱，多病多难，精力委靡不振，运气不好。引申为疾病、缺点、题目之一。

地支十二长生是中华民族当代阴阳五里手以十天干周行十二支来表示的旺衰之势，其别离为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓（也作“暮”）、绝、胎、养。这十二种状况用来比方天下万事万物产生、生长、式微灭亡的全部过程。

11.胎：如人受父母之气结聚成胎，是指六合气交之际，后继之气到临，并且受胎，处万物之抽芽状况，筹办开端新的一轮生命。引申为打算、设法、起步之意。

10.绝：如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，犹万物未有其象。喻人断气而无朝气。引申为绝境、分离、无情、绝望、消逝之意。

3.冠带：就像一小我从小开端长大，穿衣戴帽整齐，表示已经是成年人，顿时要走向社会。代表着有较强的自负心和名利心，也主喜庆的事情产生，引申为穿衣、打扮、冗余、崇高之意。

8.死：表示事物或人走向灭亡、落空生机的状况。

详细含义

以下是地支十二长生的详细含义及与地支的对应干系口诀：

12.养：像人养胎于母腹当中，以后又出世，指万物在天然中构成，继而萌发，又得经历一个生生灭灭永不断息的天道循环过程。引申为疗养、哺育、营养、培养之意。

寅卯木生亥，巳午火生寅，申酉金生巳，亥子丑生申，辰戌丑未土生申。

4.临官：别名建禄，喻人长成强健，身材安康，精力充分，已经具有做事的才气，并且持续向上生长，创业餬口，失业有了前程，是指事情、仕进的状况。