第32章 大义[第1页/共3页]

贾琏如许问，是说实施新政要顺服天意，呼应民气，要有合法性。

言路顺而民气机，旧人复而百姓期，明君在位，良相尤存，此良机不成失也，失之无以言先人。”李嵇的话很耐人寻味。

第二句是陛下起复古员，一是指明陛下不但有鼎新之意，更有鼎新之举；二是现在旧员起复，任职处所，必会支撑新政，这是两利。

话是好话，可也躲避了谢膑作为首辅该当承担的任务，当初他李嵇之以是被迫去官，与此有莫大干系。

这是功德，但只好了一半，另一半的题目是上皇没死，没死就没法盖棺定论，如果新政稍有不慎，触怒上皇，到时必定不会是陛下的错，只会是他们这些做臣子的没干好，伤了天家父子之情。

客岁陛下又下旨起复古员，打扫冤情，还天下仁人志士公道，使百姓喜得良父。

贾琏在讲盐铁集会中讲的很清楚，霍光鼎新政事，是武帝逝前有明诏谕下，以是其子昭帝支撑鼎新这叫秉承父志，不消落下“子改父之政”的不孝骂名。

但太祖不允，强命诸军按名单一一抄家索人，收财贿，一时江南大小士族多有覆亡，死者一二万，为奴者五六万，俱为前朝权贵中富之人。

“陛下即位，谢膑请旨广开言路，兼纳四方，一改过去十年的政声沉沉，克意进取之气，溢满朝野。

“向来新政鼎新都以国度财务出入为核心，其成果不过开源节流两项。

此令一下，军中士气激奋，但在征江南途中却使得战事情得艰巨非常，因为此令针对的是当时的江南士族，圣旨中虽有可免罪者，但前提过于严苛，江南士族大多分歧适那些前提。为庇护手中地盘财产，大力支撑后金军，终究还是后金内部呈现题目，导致胜利的天秤倒向太祖。

嘉祥四十一年春，上皇欲退位，圣旨天然是由时任首辅谢膑所拟，其圣旨最后一句是“子以继志述事兼善为孝，臣以将顺匡救为忠。”

其主源有三，地税、商税、盐税，此中地税和盐税十年来不竭下滑，盐税之急朝堂诸公早有明见，陛下遣林海任巡盐御史便是成心肃除此患，去岁两淮盐税增收三十万两，可见林海之功。以此观之，不需多年，盐税逐年降落的趋势便可完整回转，我们在此能够不谈。

而新政事关天下千万百姓，需多年筹办，广采异言，缓缓而行，见事而处机变。

讲到这里，新政实施的预备前提叫天命暗明，民气浮沉，大大地倒霉。

后一句中的“将顺匡救”出自《孝经》，原文讲的是“将顺其美，匡救其恶”，意义是说臣子奉养君王，君王有美善，臣子要顺之而行；君王有过恶，则要正而止之。

李嵇在这时完整认识到贾琏要的是甚么，以及为甚么齐国公府会让他来见这个年青人。