第333章 愿意[第2页/共4页]

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“从这个例子中，我们能够看到，即便是曾经被视为仇敌的生物，也有能够与人类建立起深厚的感情纽带。那么，为甚么我们就不能对行尸抱有一丝但愿呢？当然，我并非自觉悲观地以为统统行尸都能像狗一样和顺有害，但我们应当承认，生命的多样性与庞大性远超我们的设想。或许，在行尸当中，也存在着能够与人类战役共处的个别，它们或许因为某种特别的启事此保存了部分自我认识或感情反应。”

陈楚的答复如同一道锋利的剑芒，精准而锋利地切入了彭伟提出的质疑当中，让全部课堂再次堕入了深思。

“让我们临时放下对行尸的成见，转而思虑一个更加熟谙的例子——狗。在太古期间，狗的前身是狼，它与原始人类本身就合作敌手，它们为了保存而争斗，相互间充满了敌意。但是，跟着时候的推移，人类与狼之间产生了奥妙的窜改，一些英勇的狼开端尝试靠近人类，它们或许是为了寻觅食品，或许是被人类的某种特质所吸引。在这个过程中，两边逐步建立了信赖与依靠，终究，狼演变为了人类最虔诚的朋友——狗。现在，狗不但是人类的朋友，更是很多家庭不成或缺的一员，它们用虔诚与伴随暖和着人类的心灵。”

自行尸病毒残虐以来，宇宙的汗青被深深切上了一道难以愈合的伤痕。

是以，让行尸融入人类社会，对于很多人来讲，无异于引狼入室，是对本身安然与保存的极大威胁。

在如许的背景下，陈楚提出给行尸保存空间，让行尸融入人类社会的设法，无疑是对人类感情与明智的两重磨练。

但是，从法理的角度来看，陈楚的发起又有着其不成忽视的公道性与需求性。在哲仑帝国这个崇尚多元化、尊重生命的社会体系中，任何情势的轻视与架空都是不被答应的。行尸，固然它们已经落空了自我认识与品德看法，但它们仍然是生命体的一部分，具有保存的权力。

“很好，我们翰林大学的行尸察看尝试室内里需求一个志愿者，既然你情愿，那这个职位非你莫属。你情愿吗？！”彭伟看着陈楚，嘴角暴露一抹对劲的浅笑。

“你情愿家里养一只行尸吗？”彭伟俄然打断了陈楚的话，嘲笑道。