第228章 黄超的野望[第1页/共3页]

人们之以是信赖那些民族豪杰能够成神成圣，实在恰是这类朴实的民族认识的具象化表示。

简朴来讲就是在持续本种族文明的同时，缔造更多的文明。

也只要如许的人，才不会把权力变成谋私利的东西。

对于一个高档文明而言，文明个别的文明程度是决定文明层次凹凸的根基面，群众大众的认知程度决定了文明的品级上限。

乃至是文明品级越高，社会体制越是阶层森严。

这或许就是人类始终没法解锁龙族基因的启事。

即便是高档文明的天子也不过是文明的个人意志的表现，高档文明的天子与其说是一个权位不如说是一个精力意味，他的首要事情就是凝集文明意志，连合民族精力。

因为现在的人类——不配！

以是说共产主义的实现绝对不但是出产力程度晋升的题目，更是全社会、全人类品德文明和知识程度的全面晋升。

如果形象一点比方，就仿佛民族豪杰永久活在群众气中一样。

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那种妄图实现绝对的划一的抱负主义者是必定没有前程的。

而所谓的高档文明实在只不过就是把浩繁个别认识集成为个人认识的超等认识能量体文明罢了。

也只要黄旦旦如许的超等生物智能，才气够监控每一个百姓从出世到灭亡的统统行动和数据，从而给出客观的团体评价，为人才提拔供应实在可靠的根本根据。

看看人联建立前后，人类经历的这些战役、洗濯、灭尽，就晓得人类始终没有摆脱自我毁灭的劣根性。

“元首，我觉得像您如许的人物，应当是俯瞰百姓的，没想到……”

合作是无处不在的，有合作就有凹凸高低。

只要信奉化的豪杰人物才气够成为承载群众但愿和民族精力的“超等认识能量体”。

这些人不必然学问最强，但必然是最情愿为社会和别人支出的那批人。

在成为“创世者文明”（或者应当称之为造物主）的根本上，建立属于本身的宇宙次序和物理法则。

以是黄超才会显得那么残暴无情，才会显得那么客观明智。

（严明声明，本书的背景是产生在另一个平行时空的故事，相干背景设定在第一章已经明白申明，请不要牵强附会的把本书的故事跟实际停止联络）

不太高档文明的“阶层”不是经济政治职位上的阶层，而是社会合作层面的阶层。

同时，我们也要深切地明白一件事情：

以是你会发明一种怪相——高档文明也会呈现皇权政治。

当人类的出产力程度生长到了这个程度以后，自但是然会出世相对公允的社会合作体制。

不过对于于来东而言，不管神龙大大的初志如何，他的行动和憬悟已经值得他为之斗争了。