第一百六十二章 国殇剑法．诛魔杀妖．尽忠为国．吾国有殇[第1页/共12页]

袁承天见他恶性又起，心想：仁义感化不了恶人，本日只要给他一点苦头，不然他岂不是要倒反天罡？他和傅传书目光相视，情意已通，决意联手挫败这二人，让他们也明白日朝上国虽偶然脆弱，但是终也刚烈，决然不会将国土拱手于人，在大是大非面前能够丢弃民族成见，联手共抗劲敌，这也是那年袁承天在宁古塔大城鸿沟大败那哥萨克马队启事所见！他于是非还是分得清：反清复明归反清复明，共御敌国事共御敌国，不让寸土流失，死又何惧？古往今来的大豪杰莫不如此？

今次他左手亮出这圆月弯刀，便意欲和袁承天鱼死网破，同归于尽的动机。袁承天见他右手丢下弯剑，而左手又持这月弯刀便知他意欲所为，心想：本日恰好轩辕神剑对决尔之圆月弯刀，看是我天朝上国的神兵利器短长，还是你蛮夷化外之邦的圆月弯刀更胜一筹？

此时伊里奇持刀和伊凡持弯剑与袁承天和傅传书战在一起。只是他们师出科斯特霍洛月家属，武功师承普通无二，只是这伊凡贯穿的快，明白武功窍要，是以二人下山到天子阙下献艺，天子对伊凡赏识有加，便拜他为拜月教教主——这拜月教是斡罗斯本国一大帮派，在本国技击界是出类拔粹，无出其右的存在，以是这伊凡在本国便高傲成狂，全然不把别人放在眼中，自出道以来横扫八荒无敌手，掌推六合笑五岳，自发得本身是天下无敌的存在，以是便横行无忌，杀人无数，并且充当本国虎帐当中马前卒，多次潜入清版图内刺探军情，此次伊里奇便是受他之命入清国域内伊犁周遭，绘制山川军事要塞图纸，觉得将来侵犯之用，可说其心暴虐！不想此次为傅传书和袁承天发觉，便不能满身而退，以是气急废弛，想要杀人灭口，只是他焉想得天真，觉得中土武学不堪一击，他又安知袁承天此时武学成就实则是青出于蓝胜于蓝，已然不在中土各大门派掌门人之下，骎骎然有超乎其上的势头，以是本日只怕他二人难以满身而退，更遑论有胜算。

傅传书此时只一个设法：本身的雄图大业终成梦！还谈甚么逐鹿中土，争夺天下，统统都是妄图。

此时傅传书身后有剑，呛地一声掣出剑鞘，掐个剑诀恰是“剑指天南”，这式当中包含着以备不时之需，另有后招。伊里奇见仆人要与傅传书脱手，便要代其劳，义勇抢先。伊凡看了他一眼，说道无需他脱手，本身能够摒挡的。伊里奇见仆人不允，便自有喏喏退下，在旁旁观。伊凡也不相让，因为他们军人较艺向来没有谦让一说，讲究的是先动手为强，后动手遭殃，以是手中弯剑刷地刺来，剑法与中土技击皆然分歧，招式透着古怪，不循常理出招，以是让人一时有不知以是之感。但是剑来直刺脸孔。傅传书剑诀一引，刷地一下去削对方刺来的弯剑，只是他忘了别人可不按通例出招，以是弯剑俄然下沉，弯剑以下而上反挑傅传书的下腭。这一下变招高耸，让人应变不及。并且这时不远处的伊里奇忽起暗器，打向傅传书周身穴道，并且还自认穴极准——本来他于中土武学极有浏览，并且认准极准，不逊于中土武林中人。这一点倒出乎傅传书料想，没想这伊里奇对中土武学亦有研讨，当下便不敢粗心，见到这暗器袭来，仓猝跃身遁藏。这下那伊凡便有机遇出剑来个出其不料，攻其不备。——本来他们便不讲究中土武林中的端方，以是不以偷袭为耻，只以胜负为豪杰，以是他们偷袭清国国土也不以耻，偶然沾沾自喜；反而是伊犁城守将遵守仁义之兵，以是向来不会暗袭仇敌，老是事前申明，然后商定交兵光阴——因为满洲人入主中土百多年也渐染汉人的学问，偶然也讲究仁义之师、出师驰名之类的花样，如许虽说不失仁义，但是却为道义束缚，反而做起事来畏手畏脚，不得发挥实在本领，不免为其所制，这也是当初伊犁将军苏宁杰败多胜少启事地点！