第112章 地藏菩萨[第3页/共4页]

他头戴宝冠、身披富丽的法衣、璎珞装潢天人相，一手持锡杖，一手拿摩尼宝珠和尚相最显尊形。

富丽的法衣则代表着他的寂静与清净，璎珞装潢则意味着他的慈悲与救度。手持锡杖的地藏王菩萨则揭示出他的果断与力量，一手拿摩尼宝珠则意味着他的聪明与憬悟。这些形象不但表现了地藏菩萨的崇高职位，还传达了地藏菩萨慈悲为怀、聪明无量的品格。

菩萨之以是立下如此大愿，相传是在释迦牟尼佛圆寂一千五百年以后，地藏王菩萨转世投胎，成为新罗国的王子金乔觉时。

他不由自思解悟，真我神念亦仿佛在虚无缥缈去！

然没想到，那法衣飞至空中，倒是越变越大，竟把九华山的大小山岳全都给覆挡住了！

而地藏菩萨所发弘愿“天国不空，誓不成佛”。乃是佛门弘大佛业。

本心若虚空，清净无一物。

怀着诸多迷惑茫然，他定住心神里乱境，自就朝着十八层天国最深处闪身穿越畴昔。

而金乔觉天生就有佛缘，开元年间他远赴中原来到安徽青阳，在景华山上修习佛法。

闵公赠山为其道场后。他的母亲对其思念不已，也是跟着来到了九华山，并留下来陪在本身儿子身边。

在那阴煞气势汹汹，阴损伤害最强之处，那暗物质最为致命的场合里，有一名高僧大能，携了只万古奇兽，正停止着本身的弘大伟愿。

第四次转世就是光目女。一样是为了母亲，以及浩繁刻苦受难的人，她发下弘大欲望：“帮忙众生摆脱”。

其母身后，他深知母亲过世后去往地府，将蒙受天国的酷刑痛苦。因而，她出售产业帮助寺庙，但愿能够为其母减轻来世罪孽。

菩萨功德无量，他本就是个已有成佛资格的修行者，倒是为众生愿誓，而放下了正在求取的佛果正位，以菩萨位普渡众生。

因为众生对菩萨有着深厚的信奉，以是道场应运而生。

九华山本来是一个叫闵公之人的私有财产。他这小我非常仁慈，常常在家里停止斋会，恩赐四方来的和尚，还特别地信奉地藏王菩萨。

此时佛祖听到她的祷告闪现佛堂，且奉告光目，可在七月十五日停止盂兰盆会，借助十方僧众之力使其母能饱腹。

或许恰是因为这四次循环转世，他统统弘愿都是为了普度众生，让众生离开苦海。且每次转世，都表现了后代对父母果断不移的孝心，这才使他在六界当中，获得了统统人的恭敬。这才是他成为浩繁菩萨中，愿力第一的启事地点吧！

而地藏菩萨所化光目，乃是个孝女，她深得佛法精华，得成道果后，即用神通天目，看到本身母亲在天国饿鬼道受着酷刑惩罚，因而就偷偷用神通力量，把人间食品送给其母吃。