第130章 转角景象[第2页/共4页]

他决定持续切身深切摸索这个天下，不竭晋升本身的气力和境地。他信赖，只要对峙不懈，就必然能够实现本身的目标，成为一名真正的天道强者。冥想之路虽好，却不是他所寻求。

带着这份决计和信心，石中俄然站起家，决然决然踏上了新的征程。他将用本身脚步去测量去行动，誊写部属于本身的天道修习传奇故事。

开天目，展放心灵感受，用上帝视角观想参详，固然得益匪浅，大异畴前，但那不是他所想要的靠近大天然，成果所得天道法例也有所公允。

(共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不成以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃觉得众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身面青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南边。)

?结庐在人境, 而无车马喧。

相柳长着九个脑袋，人一样的脸，蛇一样的身子，浑身青色。这里的人因为畏敬位于北面的共工之台，都不敢向北射箭。共工之台在众帝之台的东边。台呈四方形，台角有一条蛇，身上有虎一样的斑纹，头朝着南边。

(禹所积石之山在其东，河水所入。)禹所积石山在博父国的东面，是黄河道入的处所。

他仿佛觉查到，以所谓上帝视角去观感思惟此界面宇域，参详所得更加贴进天然天道，更加无益于把握大天然天道法例力量。完整无了诸多私心邪念和好处熏蒸之扰。能够使真我更加透辟的分解出山海天下里，这方界域的天道法例力量来。

(博父国在聂耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇。邓林在其东，二树木。一曰博父。)博父国在聂耳国的东面，那边的人身材高大，右手握着青色蛇，左手握着黄色蛇。邓林在它的东面，实在由两棵非常大的树木构成了树林。

再好的天道法例力量所得是现成来，亦弥补不了身情意灵与大天然的间隔，如此的隔阂缺点，必会形整天道畸形。他自就舍去了冥想打坐观想参详一途，以己切身经历再去体验山海天下诸般来。

(深目国在其东，为人举一手一目。)深目国在相柳氏地点地的东面，那边的人老是举起一只手。

(聂耳之国在无肠国东，使两文虎，为人两手聂其耳。县居海水中，及水所出入奇物。两虎在其东。)聂耳国在无肠国的东面，那边的人使唤着两只花斑大虎，并且在行走时用手托着本身的耳朵。聂耳国在海水环抱的孤岛上，以是能看到出入海水的各种怪物。有两只老虎在它的东面。

他开端于这冥冥当中，肆意观想参详起来，而石中对于《海经》外洋界域的了解和感悟。在本身的脑海中显化本色，闪现出一个个奇特的场景，真是我即此，彼亦吾，好不奇异玄奥。