第155章 善为道者[第5页/共6页]

同时，他们内心充满畏敬，时候重视本身的言行是否会给别人带来不良影响。这类谨慎和畏敬，不但是对外界的尊敬，更是对自我内心的严格要求。

这表现了静与动的辩证干系。在纷繁庞大的天下中，我们常被外界的喧哗和骚动所利诱，内心变得浑浊。而得道之人能够在静中寻得腐败，在动中激起新的朝气和缔造力。他们晓得在静中深思自我，在动中超出自我，实现生命的生生不息。

(《和董传留别》北宋·苏轼)

齐威王闻其言，马上明悟，倒是不动声色遂隐晦地答复他道：“此鸟吾知，近在面前，不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。”

谨小慎微，踌躇不决，就像似在害怕四邻的窥视。踌躇再三，举止持重，就像是位客人。涣释达理而不执迷，就像是将要熔化的冰块。浑厚俭朴，就像是未经砥砺的原木。旷怀胸怀，就像是深山旷谷。混然一体，随和宽大，就像是河水包容了污流。

一日，齐威王复召淳于髡入宫喝酒，淳于髡借机进言说适：“大王，喝酒过量，则失礼法，易生乱子，镇静至极，则乐极生悲。月盈则亏，日中则昃，过犹不及，盛极而衰，好景不长。”

老子夸大“保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。”秉承道的人不会骄傲，正因为不骄傲，以是能够不竭更新和完美本身。他杀是进步的大敌，只要保持一颗谦逊的心，不竭深思和改进，才气不竭超出自我，实现新的冲破。

光阴荏苒，在冗长的等候过程中，齐威王始终保持着复苏的脑筋。他冷眼旁观朝堂之上的各种纷争与乱象，垂垂地看清了哪些人是忠臣良将。哪些人是奸佞小人。哪些政策无益于国度的生长哪些行动只会徒增内哄。

《品德经》第十五章节曰：“古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。夫唯不成识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若凌释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。孰能浊以止？静之徐清；孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。”

恰是因为齐威王晓得“敦能浊以静以徐清，敦能安以动之徐生”的事理，以是才气够在风云变幻的政局中稳操胜券，终究实现了齐国的敏捷崛起和繁华昌隆。

聪明如齐威王，并没有急于求成，而是以忍耐的心态冬眠起来，用时三年，待清浊清楚，万事俱备之时，终究在各方前提具有的时候，之前所未有的姿势雷厉流行，从而使齐国敏捷强大起来。

他来到齐国宫中，问齐威霸道：“大王，我国有一巨鸟，三年不飞亦不鸣，此乃何鸟？”