第166章 厚重静宁[第1页/共4页]

一传十，十传百，百传千千万，他向老鱼夫建议应战的事，便在这片海疆传了个遍。他个年富力强的后生，想要看看，究竟是本身一船抢先，抢点捕捞来得快，还是那老鱼夫，浅显无奇搞很多。

施静松老鱼夫好像暴风暴雨中，耸峙不倒的一座灯塔，照亮了静宁村，给浩繁鱼夫的糊口带来满满收成。

即便有美食和美景的引诱，又或是美人财产的勾引，修者当如君子普通，保持住超然脱俗的态度，不被外物所扰，此也表现了修者内控行气的便宜力和慎重静宁沉思熟虑的超然聪明。

是以君子整天行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。”此句话，以君子典范例，阐述如何死守慎重和静定的原则。

重是轻的根底，静是躁的仆人。以是君子每天出行时都带着辎重。虽有繁华壮观，他却安然超脱。但是有的大国君主，只重本身，骄易天下，乃至灭亡。轻浮就会失根，骄躁就会失控。)

就在那风暴巨浪即将囊括入村庄里来的危急关头，他却于惊涛骇浪中发明，那海中仿佛一股奥秘力量，在搅动起海水，这才是导致波浪更加凶悍的原凶地点。

但是他却亦有着，与其他鱼夫不尽不异之处。他老是在风平浪静、波澜不惊的时候出海捕捞，如若暴风暴雨如注，他便安身立命于家，窝居度日，小酒萧洒。而每次出海，他都能鱼虾蟹藻满舱，班师返来，收成满满得令人恋慕不已。

自那今后，史劲躁便拜施静松为师，如饥似渴地，跟在老鱼夫身边，向他学习捕鱼技能。

“何如万乘之主，而以身轻天下？”此句话提出一个疑问，质疑那些身居高位的人，为何还会采纳草率和躁动的治国理政体例。

《品德经》中第二十六章节所出聪明，不但仅合用于当代修者，也合用于实际天下每小我的平常糊口和事情。

处真我意志位上，需求具有慎重和静定的品德品格，才气引领诸身万法去应对各种未知且庞大的环境，实现修者长远的生长和阶段性目标。

而如果一小我过于躁动，他就会落空自我节制，没法主宰本身的行动和情感。这两种环境，不管道法多么的高绝，亦都会被导入沦陷于窘境中，乃至最后走向失利，走火入魔。

老子通过天然征象引出此段话题，如大地厚重，乃是万物轻浮之根底，大厦高楼之地基厚重安稳，倒是踏实富丽大厦之根底，以此类比之，大道的德行厚重者，亦是大道之德行轻浮者。

于此处“重”和“静”被老子付与了正面的代价，它们别离代表了沉稳、沉思熟虑和沉着、便宜的态度。相反之“轻”和“躁”则代表了草率、暴躁的行动和心态。

君主如同真我意志，具有极高的权力和职位。是以君主的行动和决策，对于国度和公众来讲，具有严峻影响。一样，修者的行动与决策于真我身亦是如此。