第170章 道德天下[第5页/共5页]

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这些赵国兵士，便是如那善变的气候普通，几次无常，不成节制。我等若不将他们全数斩杀殆尽，恐怕今后，将会成为祸乱我大秦之源泉。”

他臣侍秦昭襄王。于秦昭襄王十三年（前 294 年）任左庶长之职。白起当时，如同秦王的一把利剑，攻打韩国的新城，领兵如猛虎下山般，横扫当世。

于此便提示修者，在追随目标时，应保持恰当合度，切忌过分反应追逐，以制止一不谨慎，便是步入歧途。当作功之时，亦须警悟盛极而衰之风险存在，做好应对突如其来之筹办。

因为用武力暴政，总会是有其报应在的。如军队所进驻之地，波折便会风长出来。常常大战以后，便是凶年接重而来。

今之世人，以科学之语阐述，便是“能量守恒定律”。

老子坚信，以道帮手君王帝皇，管理天下人事，毫不成仰仗武力，去强行篡夺天下民气。而应是，应用高深聪明与善治战略，达到国度世道的长治久安。

良善者自会有好成果，不必穷兵黩武，强取豪夺，硬生强为。功绩成绩了，而不矜持，大事成具了而不夸耀，伟业胜利了而不高傲，要晓得成了此像也是不得已的，成了此功而不在人前逞强。任何事物，你一逞强示壮彰显，就会出老朽坏死之兆，这不是出于天道。不是出于天道的，自是早已必定，皆是要灭亡掉的。

他亦因功敏捷晋升为国尉。而后，他持续带领秦军，如疾风骤雨般进击三晋，攻占了三晋上百座城池。

佛门善语，则称“因果循环，报应不爽”。

彼时，商鞅变法，秦国因之而强大。然其兵士以敌首虏获数论功行赏之策，实令人悚然。

终究，就连他所尽忠的秦国，也没法容忍于他，真天下之大，已无了他立品之处。秦昭王赐赉王剑，让他自刎，以惩其罚。