第210章 内行外表[第5页/共7页]

此中之意是“话是很轻易明白，也很轻易实施。然是天下的人却不能了然，不能实际践行。话有本源，事有仆人。自发得有知识，以是不熟谙话与事。明白的人越是希少，表白统统表达的越是贵重。以是贤人表面虽粗麻糙衣，内里却有真宝存在。 ”

要晓得，在这片充满机谋与战役的六合修法道场里，玄都大法师身为太上老君的独一门人，他的存在，就像一颗深埋于大海中的明珠，闪动着微微的光芒又难以被发觉。

他常常和弟子们交换心得，并且在应对危急时总能化险为夷，庇护了门派的安然。

于此反应出了知与行之间的庞大鸿沟。在实际糊口中，修者也常常面对如许的窘境，即事理看似简朴且了然，但在实际施动中，却难以贯彻履行。

盟津会师后，对于仍然强大的商朝，周人时候予以存眷。武王多次派人刺探商朝的动静。

有很多不解真谛的修士思疑，他是不是气力不济，还是另有其他不成告人之深意！？

他一贯的低调，有如净水潭边的一枚不显礁石，不求张扬声器，却能够透出光阴的通俗与安静。

他鼻梁上有双柱，耳朵上有三个漏门。他的双脚跳过二十五，双手拿着十文。老子的阳寿很长，是以被称世人尊称为“老子”。

到了出猎以后，公然在渭河北岸碰到了姜太公。文王不但重视到了他，且非常正视于他，与姜太公议论国事抵足夜谈。姜太公环绕“仁”“德”“义”“道”几个方面，教议文王如何做到“天下归心”。

正如雨滴在大海里的波纹，大要安静却能够影响深广。可有几人能辩白得出，雨滴所融那边踪。

可还记得黄河阵前的那场抵触！三霄仙子对太上老君的不敬之言，眼看将要激发抵触，玄都大法师却只是一声冷斥...。或许在他看来，修炼高深的境地，便是需求一种“气度”的表现，不动声色间，揭示出恐惧大法。

度厄真人暮年在昆仑山修炼，自就揭示出了惊人的天赋，厥后他创建了度仙门，培养出以李长命为代表的一众弟子。

玄都法师的道统并不是世人所知的那么简朴，他作为道祖鸿钧的直系传人，固然在封神大战中并不张扬，但无需多言，如许灿烂的传承，足以让他在三界中紧紧站稳脚根。

这启迪修者，认知与行动是相辅相成的，没有清楚的认知，就没有明白的行动。而具有目标明白的行动，却无清楚的认知，也是不成取的。是以，修者需求不竭晋升本身的认知才气，以便更好地指导本身的功行参造，有为而有为之。

贤人老子的表面特性是“黄红色的皮肤，浓眉，宽额头，长耳朵，大眼睛，稀少的牙齿，方形的嘴巴，厚嘴唇。额头上有三五条皱纹，太阳穴和玉轮吊挂的位置特别凸起。