第23章 鱼汤过后[第1页/共5页]

是一片曾经能够让其修行真身的元素因果地地点，其所构成的实际地区界面，是对应当时地点时空事物以及详细内容的存在之一处，非是永久地界。

生涯虽旧，衣食充足，戋戋自要寻生受。一身忧，一心愁，身心常在别人彀，天道若能随分守。身，也自在；心，也自在。

尧民堪讶，朱陈婚嫁，柴门斜搭葫芦架。沸池蛙，噪林鸦，牧笛声里牛羊下，草屋篱笆三两家。民，田种多；官，差税寡。

就比如世上的一片甲骨，一卷竹简，一张绵帛，一块石碑，一页纸，一本书，一张相片，一段视频，一盘数据，一柜子的文籍，一屋子的存储质料资本普通。

晨鸡初叫，昏鸦争噪，阿谁不去尘凡闹？路辽远，水迢迢，功名尽在长安道，本日少年明日老。山，还是好；人，蕉萃了。

帮其揭去了五指山上弹压他的九字真言符文。得救以后，孙悟空与猪八戒、沙僧以及白龙马一同庇护唐僧，西行了十万八千里，达到西天大雷音寺如来佛祖座前，求取到大乘佛法真经。

他放动手中《红楼梦》在《西纪行》一旁，轻声道:“这是要走了么！？可惜了！这时空内留下了咱多少难忘事在！也罢，当去时则去吧！天道法比方此，汝之何如！”

俄然石中那表情识海里又一首名为《把盏凄然北望》的诗句升腾而起(出自宋朝苏轼《西江月·中秋和子由》)来在心头。他自昂扬声声念叨叨，吟唱了出来。

比如是现在的人类社会，所具有的科技生长到必然程度后，因为时过境迁，在呼应的时段空间内，所能制造出的甲骨，竹简，锦帛、笔墨纸砚、光盘、U盘、硬盘、存储器、诸般可存储书籍东西类。此中记录的信息内容。

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正如人之平生，出世、生长、年衰，死去，只要初时那第一次生命体构成，生出在应行的时候段空间里，那么，生、老、病、死平生所历马上开端。

尘凡千丈，风波一样，利名流一似风魔障。恰余杭，又敦煌，云南蜀海黄茅瘴，暮宿晓行一世妆。钱，金数两；名，纸半张。

这许是最好的修行，恐也是规复本相地点处！这个时候，他自就做成个普善生灵。在茫茫人海，浩大天下里沉浮打滚。

身无所干，心无所患，平生不到风波岸。禄休干，贵休攀，功名纵得皆虚幻，浮世落花空过眼。官，也梦间；私，夜梦间。

尘心撇下，浮名不挂，种园桑枣团茅厦。笑鼓噪，醉麻茶，闷来闲访渔樵话，高卧绿阴清昧雅。载，三径花；看，一段瓜。(出自元朝陈草庵的《中吕·山坡羊》)稍但是去。

而平生经历，非是人力所能窜改，哪怕科技冲破或是大能超绝至让身材永不衰竭，让生命永久式存在，让认识体完整保存或迁徙，然统统畴昔即为过往。真就是“回不去了！回不去了！”