第227章 清静无为[第1页/共9页]

石中于此感悟，众生或能够从修习太上道祖的《平静经》以一颗平静有为之心开启寻梦真我的路程。

众生之以是不能获得真道的启事，是因为他们心存妄念。一旦有了妄念，就会惊扰心神；心神不宁，就会固执于外物；固执于外物，就会产生贪求与欲望；一旦产生贪乞降欲望，就会带来烦恼；烦恼和妄图会让身心堕入忧苦当中；因而，他们就会蒙受浑浊和屈辱，流浪于存亡之间，常常沉湎在苦海中，永久落空了真道。但是，那真正恒常稳定的事理，能够贯穿的人天然会获得。那些获得并贯穿真道的人，将会永久处于平静有为的状况。”

有思惟的生灵，亦都会深思，如何保存，才气真正地欢愉安闲呢？！

女仙所唱歌词非常的柔长暖意，赵旭却只闻记下了两韵，而那女仙尤安闲窗外唱个不断。

一时房内云雾环绕，顿饭工夫，云雾散开，但只见房间内安排多出了很多奇珍奇宝，桌案书椅，皆是赵旭从没见过之物，二人相依偎，早已视对方为伉俪情深，久别得见之人，自但是然联袂入了内房去。

唯有如许之人，自不会构成对天道之威胁或是伤天害理之恶魔。如此也就不会存在甚么征服欲与抵挡之心的耐久冲突。

灶王爷，作为中原文明中首要的家庭神只，其来源和传说源远流长，承载着人们对家庭、糊口和饮食的夸姣期盼。

光阴荏苒，苒物华休，官方自传播着很多关于“张灶王爷”的传说。

石中虽是天道修行者，却也是一名道徒，他挑选了本身的人生门路，亲身斩断了本身的仙神根底，不过是为了学道、修道、行道，而终整天道一方。

因而，二人秉烛夜谈起来，所谈所论有《玉皇经》《内经经》所载之事。真是相谈甚欢，真就相见恨晚。

青童并叮嘱赵旭，千万不要跟世人说出这事，不然二人就再也不能相见。说完，便随久等她的嫦娥奔月而去。

此中之意是“大道本来没无形体，但是能够生养六合间万物；大道本来没有感情，但是能够运转日月周流；大道本来没驰称呼，但是确切能够生发消长，养成六合间的万物。我不晓得他的名字是甚么，就根据天理的猜测，起了一个定而不成移的名字，就叫作“道”。

(《卜算子·自嘲》佚名)

待天将明之时，青童仙女与赵旭难舍难分，相依相偎出了门来，别离时商定，后会之期。

修者能埋头学道，明达玄文经理，心悟体行道法天然，自就能感到到平静有为的大境地。也只要常清常静之修者，方才能够摆脱尘凡人生的烦恼和痛苦，得上真我大道。

感受了《周易》之广博高深，他对比于所修天道，自发修为尚待有所精进，仍未达到那自整天道主宰真我之境。