第230章 内外黄庭[第1页/共19页]

“八王之乱”发作后，有先见之明的魏华存，早早带着两个学业有成的儿子南迁而去。

遂至不饥三虫亡，玉浆金饭，三咽忘饥。虫尸既散，性显光辉。

主调百谷五味香，地产百谷，天生五味。万物天生，阴阳之气。

口杯玉液，知味熙熙。咽太重楼，始遇真人。

子丹进馔肴正黄，贵体金容，黄庭内看。渴饮美酒，饥餐珍馔。

能存威明乘庆云，抱道忘尘，真性超群。欲朝金阙，稳驾祥云。

主诸关镜聪明始。宝鉴磨开，九关明彻。法明慧眼，气神相结。

入室东向诵玉篇，闲居宫室，至德真一。悟彻千经，忘言了毕。

高奔章第二十六。高奔日月吾上道，圣妙无上，乌兔交光。妙明八极，细如毫芒。

石中观想参详了《黄庭经》，晓得这是一部道门上清派的首要典范，也被内丹修行者奉为内丹修炼的首要典范。

修炼生涯，对魏华存来讲，意义严峻。她常常登山渡水，到王屋山中找到徒弟，师徒俩常常在一起切磋道门各种奥妙奥妙，一起交换修习心得体味。

日月之华救老残，月满无亏，日耀古坛。太虚以内，永结神丹。

《黄庭经》的要义在于，其将世人之体的五脏六腑、骨节毛孔与天神一一对应。以为人身的每一个存亡流派都有主管之神，只要存思诸神，使之返归体内，便可得道成仙。

下有孺子丹元家。圣凡两路，天上地下。至性天人，幻形物化。

日夜七日思勿眠，七曜通神，日夜昆仑。阳纯无梦，号曰真人。

能够回颜填血脑。和血固精，调气顺神。炼真合道，乃可全真。

洁净善气自明光，绝利忘名，恩牢跳出。开阔无忧，始明悟一。

有一句古话说得好：“十道九医。”她喜好玄门，自也修习擅善于医术，常操纵本身所把握的医术，为百姓治病，乃至看到费事百姓，心中不忍，还常常拿出钱来周济对方。

是曰玉书可精研，万经穷尽，玉诀精通。天然之道，圣德真功。

重堂焕焕明八威。楼上月光，重堂性烛。表里俱明，八仙纳福。

下有孺子坐玉阙，上清宫畔，下有玉阙。大悲孺子，默传金诀。

外应两耳百液津，耳听云雷，电闪龙降。逆顺交通，性无愚憨。

海藏龙宫，事雄抱雌。巨海谦下，万派归之。

长生至慎房中急，万通真戒，物物有为。壶天灵象，兔走鸟飞。

云锦凤罗金钮缠，仙裳体挂，凤绕龙蟠。金缠九九，降阙清欢。

三五气合九九节。三神报导，五彩飞光。大和明内，体变重阳。

紫烟高低三素云。瑞云观步，紫烟覆顶。三台护我，虚无圣境。

《黄庭经》为上清派首要典范，全真道功课之一，被道门内誉为“寿世长生之妙典”。