第238章 饵术涓老[第1页/共3页]

涓子以饵术为生，享长生不老之福祉。九仙法传承以后，三才之道方得研讨。

要不然，得道飞升需求经历的天劫数量和种类?那是不成设想之难！

涓子本是个隐士神仙?(又被称为“涓彭祖”)。相传为战国期间的齐国方士。他隐居山林，精通摄生之术，善于炼丹制药，寻求长生不老。

别的，特定的修炼功法如《黄气阳精三道顺行经》中记录的沐浴体例，也是汲取日月精华的一种体例?。这些体例不但表现了玄门的修炼理念，也意味着人与天然的紧密联络和相互影响?)

涓子与另一名神仙“琴高”并称。琴高以乘鲤升仙闻名，而涓子则以炼丹垂钓得道，两人常被视作同修或师徒，意味道家隐逸与修炼的分歧途径。

涓子的故事，融会了隐逸文明、炼丹术和音乐艺术，反应出了前人对于天然奥妙的摸索与超出世死的寻求。

?寂灭雷劫?：九重天劫中最奥秘的一重，度过了寂灭雷劫的神人普通都会成为神界驰名的妙手?12。

?地劫?又分为金、木、水、火、土五大劫。即，金劫?：被人用斧头砍死。?木劫?：死于房屋坍塌。?水劫?：被大水淹死。?火劫?：被熊熊大火烧死。?土劫?：被人活埋致死?34。

传说，涓子师从于老子（一说为彭祖），因修习道家秘法，终究得道成仙，位列仙班。

红色鲤鱼送神符，风云亦能来差遣。

他本就深谙炼丹之道，曾炼制出“九鼎丹”等一干仙药。道门修士皆是以为，丹药，能帮忙修炼者洗筋伐髓，脱胎换骨，冲破阴阳存亡之边界。

除了炼制外丹服用，涓子还重视内修工夫，他通过导引术（近似气功）调和本身气血，并通过静坐冥想等一系列道门修行手腕，来净化真我心神，使真我达到“形神俱妙”的奥妙状况。

当时，涓子在琅琊山中修行了数百年，某日福临心致，他“乘云驾龙，白日升天”而去。此一场景，恰是玄门飞升之典范。

涓子历经三百年之用心修炼，终在齐国飞升上界，并留下《天人经》四十八篇

这些天劫与地劫的种类以及难度，各不不异，修炼者，需求在无认识的状况下，经历各种灾害，才气终究修成正果，飞升上界，或是陆地行仙。

?唐朝墨客李白，曾在《古风》中提及“涓子驻红颜”，借其传说，表达对长生不老的清闲与神驰。

操琴清幽青岩上，傲然隐居久立峙。

在中原神仙得道飞升，需求经历多种劫。而这多种劫，能够分为天劫和地劫两大类。

“涓子”是中原上古神话传说中的一名流物，其事迹首要记录于玄门文籍和志怪文献中，特别在《列仙传》《列子》等古籍中被提及。

某日，他钓到一条奇特的大鲤鱼，剖开鱼腹后，竟发明鱼腹当中藏有一卷“灵符”。