第253章 乘鲤归仙[第1页/共4页]

在那幽深的涿水底下，琴高闭关修炼，与外界隔断。他沉浸在道法仙术的真我天下里，忘怀了时候的流逝，不受时空的制约。

但是，琴高对于这类浅显而世俗的糊口体例，感到深深的不满足。他的内心深处，燃烧着对一种对更高层次境地的巴望，那是一种超出尘凡束缚的存在。

有一个名叫林羽的年青考古学家，对琴高的传说非常痴迷。

宋剔成君四十一年（前329年），宋康王以武力获得宋国君主之位，宋剔成君逃至齐国。

在这冗长的旅途中，琴高不竭堆集起丰富的经历见地，以及可贵的修真经历。逐步地，他贯穿到了道法仙术的精华和天然奇妙地点。

所谓仙启事天定，道法天然成，修行如安在小我，便是如此来。

琴高实在是战国期间的赵国之人，他长于操琴，是一名极具音乐才调的才子。如果当代，怕也是追星族的崇拜偶像一个！他的琴声能够感动听心，令人沉醉，沉浸此中。

人物的神态活泼，线描劲拔调畅；山石和树木的画法，融会了郭熙的细润和马远的刚健。设色简淡，风格开朗明快，属明朝院体气势。署款“李在”，钤“金门画史之章”白文方印。

《念奴娇（己卯中秋和陈丈少卿韵）》宋· 张元干

《承平广记》卷四〈神仙四·琴高〉，琴高者，赵人也，以鼓琴为宋康王舍人。行涓、彭之术，浮游冀州涿郡间，二百馀年。后辞入涿水中取龙子，与弟子期之曰：「皆洁斋，候于水旁，设祠屋。」果乘赤鲤来，坐祠中，且（且原作旦，据明抄本改）有万人观之。留一月余，复入水去。”上皆是如是说。

八十仙翁，雅宜丹青，写取横江楫。

搜神记》卷一，琴高，赵人也。能鼓琴。为宋康王舍人。行涓彭之术，浮游冀州、涿郡间二百馀年。后辞入涿水中，取龙子，与诸弟子期之。曰：「明日皆洁斋候。」于水旁设祠屋。果乘赤鲤鱼出，来坐祠中。且有万人观之。留一月，乃复入水去。

琴高曾经是宋康王[宋康王公元？―公元前286年人，亦称宋王偃、宋献王，子姓，戴氏，名偃，宋剔成君之弟，战国期间宋国末代国君。

而在当代时空当中，当人们发明林羽失落以后，天然是开启了一场寻觅他的觅林行动，一场超越时空的奇妙故事就此展开...。

垂虹望极，扫太虚纤翳，明河翻雪。

琴高保护住了与龙子的升仙机遇。也完成了这一世修行的最后磨练。随后，他再次乘上龙子，也就是那条大红鲤鱼，入了涿水，持续着他的神仙追踪之路。

一个月以后，琴高再次潜入水中，今后便消逝在人们的视野中，无人再得见。

琴高的呈现引发了轩然大波，动静不胫而走，敏捷传遍了四周的很多地区。