第31章 八座仙山[第3页/共4页]

山的西边有星池千里，池中有神龟，八足六眼，背负七星、日、月、八方之图，腹有五岳、四渎之象。

山上另有一种叫做影木的神树，树上的果实一万年才气成熟，吃了它就能让人霞举飞升。

岱舆山，别名浮析山，山的东面有一个周遭千里的大渊，长年沸腾，把金石等物投出来立时就会朽烂如土。

这个时候，他特别神驰获得《拾遗记》书中描述的“贯月槎”。那乃是一艘比"沦波舟”还要奇异的飞翔堡垒。

分歧于《山海经》里对于昆仑山的描述，《拾遗记》记录的昆仑山显得更加立体。

何况石敢当在此，妖妖怪怪退避。分开那段神话传说时空，进入这段神话传说时空，当初留下的威名，也不是盖的，定驰名头在不是。

时人见我恒殊调，闻余大言皆嘲笑。

而每一层山上都有分歧的奇珍奇兽。山上有四翼的神龟。“一株满车”的禾穗。另有花叶俱香、食之累月不饥渴的遥香草。

蓬莱山，蓬莱山又叫防丘山、云来山(人间传播三座仙山，蓬莱老迈，方丈次，瀛洲老三)方它高达两万里，宽达七万里，从它的范围来看，明显不是我们实际天下的山。

越王勾践曾用山上的矿石打造了八把宝剑。一名掩日，二名断水，三名转魄，四名悬翦，五名惊鲵，六名灭魂，七名却邪，八名真刚。这八只宝剑随便哪个都不是凡品，是人们梦寐以求的东西。

如果如许算起来，昆仑山起码有十万里之高。(十万八千里，这不恰是《西纪行》中师徒五个行走的间隔吗？成心机！)

但是游历在四海的人们中间，仍然口口传诵着关于它的奥秘奇伟故事。(也就是说除了飞行大海的海员偶尔会摆谈摆弹这贯月槎，别人都不记得有它的存在了！)

《拾遗记》那书读起来，给人一种很怪诞的感受。仿佛此中所描述的事物，天上无地上亦无的模样，但思惟认识和见地是有干系的，还是宁肯托其有，不成信其无吧！

石中按书索骥，飞翔、穿越、攀爬、行走在八座仙山，天然引来神仙、妖魔、神兽、怪物重视。岑岭处好几个大能超绝仙神非常奇特他的到来。

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蓬莱山四周的水边，有像金子和玉石一样藐小的石头，是神仙最喜好的东西。

关于洞庭山另有另一个神话传说，它又叫君山，原名湘山，“洞庭”即神仙洞府之意。

要不然，一个念想，回到阿谁时候。呼唤一下“白亮″还不该声而来，寻觅些金贵质料，改革他一哈，一定会比"沦波舟″差了。(此时的白亮却已跟从罗吉去了真假难至之地，石中未曾晓得将