第81章 修行太虚[第1页/共3页]

这类修行体例，不但有助于生灵人众更好地理诠佛教和玄门教义的修行体例，还能帮忙生灵人众更好地了解本身的身情意灵，看望真我安闲，从而更好地应对实际糊口中的各种艰巨应战和宇宙天下之处境困难。

佛道双修的修行者，根基观点和道理在于佛教和玄门在修行体例和目标上的共通之处。

是以“神游太虚”更多地被视为修行达到必然境地以后的，一种心灵体验，而非依靠外在的神力或超天然征象?进入十方极乐净土法门。

佛道双修的核心目标在于，将“自我”为中间的修行体例，窜改成以“大我”“真我”为中间的修行体例。

通过禅修、观想、念佛，等体例来消弭自我私欲，以达到身情意灵的自在和安静。

神游太虚于上古哲学思惟，特别是道家思惟中，夸大人与天然的调和同一，生灵人众通过修行，能够达到身情意灵的超脱自在和自我超出。

佛门夸大?禅修、内观，识解和般若聪明显悟，重视摆脱和超出世俗。

佛门的教义夸大通过修行，修行者可达到对天下本源于的深切了解和超出，而不是简朴地寻求奥秘力量或超天然力量征象，便是进入极乐精力天下。

要晓得，神游太虚是心神旅游空寂玄奥之境，仿佛亲身去过普通。而这一观点，为世人初晓，乃出自《红楼梦》贾宝玉神游太虚幻景的一章情节。也是个石憨憨的故事表现出处。

而佛法修行的体例例是打坐、禅思、念佛等精力意力修行，旨在通过内心的超出安静和明悟聪明的开启，达到真我心灵的摆脱。佛修夸大通过禅思、观行等精力认识手腕，窜改知见，识解，终究达到明悟涅盘。

?普通普世传播的修门路子与体例，即运气、练功、服药等，旨在健旺筋骨，茁壮身材，发掘晋升本身身材的本源，使得小我的安康状况和精力层面的玄奥力量获得晋升。道门之修炼，非常重视“性命双修”，即心性和身材的两重修炼。

固然佛道双修，有着其较着的上风，可帮忙生灵人众更好地了解佛法和道意。更好地了解本身和天下，但也面对着艰苦应战和境地困难。

(《题画》明·苍雪大师)

修行者，神游太虚，即灵神出窍，元婴大成太虚之境，修行者可通过身情意灵俱皆真静的状况，达到与天然合一的调和境地。

这类才气，自并非佛家所独占，道门中也有近似的描述存在“阳神出窍”，“灵魂出窍”，“回归真我”都与佛门的“智证通”在某些方面有类似之处?，具异曲同工之妙。

神游太虚不但仅是一简朴的文学与哲学观点，更多的是修行者精力上的追乞降认识上的体验，终究成绩身情意灵满身全真之奥妙法门。

佛门鼓励修行者，通过内心的安静和聪明，去熟谙自我和宇宙的本相，而不是通过外在的神通或超天然才气，硬达修行此岸。