第94章 自强修行[第2页/共3页]

只是本身的勤奋进取，聪明好学，真材实料以及小巧剔透表情，更有助于得道上位，成绩天道者境。

他又见到了此时已然回归农田的方仲永。公元1043年，庆历三年，王安石从扬州回光临川，此时方仲永就只是个平平无奇之人，再无半分天生所具的书卷之气。

王安石想起方仲永的遭受，又觉世道艰巨，便是提笔写下了《伤仲永》一文。使方仲永的故事传播于世，让先人警戒，增加学习自律之力。?《伤仲永》一文夸大，后天教诲和学习，对成才的首要性，并在文中存下了深切的实际意义。?

当然这些天道法例，只共同构成了宇宙修行成绩的根本形式，?若不是修行者自强不息，通过不竭的学习和实际，去贯穿和利用这些法例?。?就算是运势冲天，也终会因后力不济而跌落神坛。

方仲永的父亲，天然就以为这模样无益可图，每天就尽管带领着方仲永，四周去拜访，同县的名流文士以及商客猎奇之人，无不欢迎。方仲永的父亲却不晓得，让他去书院里学习。

能够设想，现在那些本来就不是天生聪明又明白的人，本来就是这凡尘凡间最为浅显的一个，又未曾接管后天的先进教诲，他们莫非就真的心甘心成为一个浅显人士，就这么浅显平生，到死为止了吗？！

故事讲的是，金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以种田为业。仲永长到五岁时，未曾熟谙誊写东西。俄然有一天仲永哭着就索要这些东西。

若真是有人见了甚么傻神呆仙痴精憨鬼的，多数是在那装傻充愣。自要担忧了！

方仲永获得的先每资质是那样的大好，倒是因为，其父愚笨，没有让他遭到普通的且杰出的后天教诲，至其成为了一个浅显无奇之人。

不得不说这也是罗吉与司维的认识境地高着，二人于人类大能而言，环球无可对抗，真乃是这寰宇天下的佼佼者。

他的父亲对此感到惊奇诧异，就到邻居那边，把文房四宝借来给他。

王安石叫他作一首诗，方仲永也另有所出来，只是其诗作，已经不能与畴前所获得的名声相提并论了！

北宋名相王安石，听到这件事情已经是好久之前了！因而他在明道年间，跟从其父亲回到故乡，就在其娘舅家里见到了名播乡里的方仲永，当时的方仲永已经十二三岁了！

?第五为天人合一概?，生灵人众与宇宙本是一体存在的，?生灵人众之生命体，就是一个“小宇宙”。?以是宇宙中的规律，在生灵人众的生命体中一样合用，?修行者需熟谙并到这一点，且遵守这一规律?修行，终有功成名就时。

石中之于天道法例修行不坠，其受的是天赋上风与后天对峙。修有所成，自可穿越来往于寰宇诸多位面时空，以及一干异度空间，大有上天上天若入无人之境般在。