第95章 幽冥王者[第1页/共4页]

?第四殿:五官王吕岱?，北方天尊化冥府四殿，玄德五灵真君伍官大王，神居太和宫。掌管“合大天国”，首要奖惩买卖讹诈、不征税、掳掠等罪过的人。

焦扰劳生，待足后，何时是足？

谁不羡，千钟禄。

从唐“阎王”(梵文为Yamaraja，原意为天国的统治者)佛教名词开端传播。到中原佛教于唐末构成“十殿阎王”之说，十殿阎罗王掌控生灵寿数事便使官方生众尽晓。

在上古传说中，酆都大帝，位居冥司神灵的最高位置，主管冥司阳间天下的统统幽灵。

然之以是说是认识观点之地，其首要源自于中原传统文明中的神话和宗教看法，特别是玄门和佛教中，关于冥界的描述。

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而十殿阎君，香火受用别离安闲，第一殿:秦广王蒋歆?(蒋子文)掌管“鬼判殿”，首要卖力接引亡魂，专司人间寿夭存亡。

而秦广王蒋子文，是三国期间的秣陵尉蒋歆，字子文，旧历仲春月朔出世。身后被尊为十殿阎王之首。

宋帝王余懃，生前是唐朝的工部尚书余諲，因廉洁为官而被封为宋帝王。旧历仲春初八出世。

厥后玄门崛起，相沿此官方世说。将一十八屋幽冥地府一一细分量化，置镇魂超渡存亡地，开地府统御循环殿，供奉香火于十殿阎君前。

卞城王毕元宾，南北朝期间的平远将军，因其英勇和虔诚被封为卞城王。旧历三月初八出世。

枉操心神空计算，儿孙自有儿孙福。

在官方，十殿阎君乃是官方传播最广，认知颇多的地府掌管者。

(《满江红·焦扰劳生》宋.晦庵)

?第十殿:转轮王薛?礼，下方天尊化冥府十殿，五华威灵真君轮转大王。专司各殿解到之幽灵，别离辨别善恶，核定幽灵品级，发四大部州投生循环。

?第二殿:楚江王历温?，南边天尊化冥府二殿，阴德定泰素妙广真君休真君楚江大王。掌管“活大天国”，用于奖惩在人间作歹的悍贼恶霸。

?第八殿:都会王黄中庸?，西北方天尊化冥府八殿，飞魔衍庆真君都会大王。掌管“热恼大天国”。

谁不爱，黄金屋。

在实际天下，蜀地山城重庆酆都县的东北角，有一座平都山，厥后也被叫作酆都山，乃是道门七十二福地之一。此地便是界面时空位区，在这普世凡凡间的投影道场存在。

如，蔡郁垒，为东方鬼帝，治桃丘山。张衡、杨云为北方鬼帝，治罗酆山。杜子仁为南边鬼帝，治罗浮山，领羌蛮鬼。周乞、嵇康为中心鬼帝，治抱犊山。赵文和、王真报酬西方鬼帝，治嶓冢山。皆幽冥鬼域阴罗大士者所管控界域。

对于石中而言，他天生有道行，又掌控住了本身的命数运势，抛下了许很多多的不舍与珍惜，决然决然修行天道，才有所成。