第96章 阴曹地府[第4页/共6页]

寰宇天下的民族浩繁，宇宙天下幅员广漠，冥界天国亦非一处一地地点，漫衍各地界山岳到处，可谓奥妙法门活着显通。

活入殿内，殿进深颇深，一片阴暗，有灯光色红如豆，殿内泥像黑影幢幢，令人背脊不由生凉，全毛骨耸然感来，知幽都鬼域在。

阴曹地府古往今来放过谁

黑无常青衣青帽，狞目切齿，边幅凶暴，高帽上写着“正在捉你”，令人目触惊心。他手提铁链，专抓捕人间恶人。白无常白衣白帽，慈眉善目，满面笑容，高帽上写着“你也来了”，让人感到亲热可近。他手摇葵扇，专驱逐善人魂归地府。“无常鬼”与“鸡脚神”乃是提取死者灵魂的差使。

这些鬼官功职皆为先人神灵身后升迁，作为鬼官一系，归入幽冥界酆都位面神鬼的统管体系。

(丰都鬼城联)

管理鬼神的酆都北阴，与今时大东方之重庆所属“丰都县”之间的联络，在汉魏期间便有最早记录。于酆都文献记为《上清天关三图经》，在这部王方平所传的汉魏道书中，详确报告了酆都地点位置，表里景象，北阴大帝所统六宫宫名，北阴大帝之身份和职掌，以及绝死度生之法。

另有一处“蒿里”，此职位于泰山以南，汉期间之前史称作“高里山”。本为当代帝王的禅地之所。《汉书》当中有多处记录，汉武帝曾“亲禅高里”。概因早在汉朝时，前人就有“泰山主存亡”、“人死为鬼，魂归泰山”之说，并把它附会于嵩里之地所来吧！

鬼城名山之上的白无常和黑无常，是人们口中并称的无常二爷。

其以下举四大判官，即赏善司、惩恶司、查察司、崔判官像。

跟着时空长河漂流，泰山治鬼之说逐步具象化为嵩里山阴曹天国体系。泰山位面时空位界，乃阳间冥府之地便是坐实。

而泰山主存亡的认识于官方非常稠密，致影响生灵人众之思路，垂垂构成了泰山乃联络相同天界、人间和阴界的看法，并且遵循人间官衙的形式，逐步构造出一整套鬼府官僚体系。

郦道元之《水经注》有云：“泰山在左，亢父在右，亢父知生，梁父主死。”

他晓得，一花一天下，一叶一菩提，这天下玄黄幽冥，非是只要生界存，无有死地在。赏善罚恶，六合可鉴，知己自律，天道循环。

这地府当中既有一批鬼官，又有办事机构。阳间冥府作为鉴定幽灵归宿机构，在蒿里山建起阎王殿、森罗殿、丰都庙、鬼门关，阴阳界，天子殿，天国，元常殿等殿宇，下设三曹六案七十五司，这冥府体例传播始于元朝之时，多有往死复活者口口传播。