第2244章 斯科帕斯先给自己人留一条退路[第1页/共2页]
斯科帕斯可没说要斯奇科尔和艾亚鲁翁拿着那万余托勒密国本国军队反攻亚历山大城,摈除秦人,规复托勒密国正统。
中原文明本生的秦都城要考虑民族认同度和国度认同感的题目,更何况是外来统治埃及文明的托勒密国了。
大秦帝国更初级一点儿,除最高层的嬴政嬴宏那么几小我以外,大秦帝国现在主如果讲氏族和旧国。
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说实在的,在这个期间提国度认同感确切有点儿风趣了,甚么是国度?在这个期间的人,特别是地中海天下的人看来不过是好处共同体。
斯科帕斯可觉得了本身的权力和好处赌命,但艾亚鲁翁就没需求傻乎乎的为了希腊人在埃及的统治玩命了。
现在的支流看法还是氏族和部落,像地中海天下各个国度的上层讲的就是氏族,像罗马国的内部现在讲的就是部落族群,因为罗马国就是典范的多部落结合城邦。
“我再给艾亚鲁翁去一封信,如果我有不测,就代表确切是秦人反叛,你能够去结合艾亚鲁翁,他统帅的军队里另有万余人是能够信赖的。”
毕竟斯科帕斯既不是埃及人也不是色雷斯人,对托勒密国更没有甚么国度认同感。
“斯奇科尔,你听好,这支军队大部分是秦人供应的雇佣军,是不能完整信赖的,如果我进入王城后没有了动静,你该带领我的亲军逃离,千万不要试图批示这支军队。”
现在就连罗马都城没法完整处理融会罗马海内部各方好处的题目,更何况是托勒密国了。
因为斯科帕斯能看明白,只如果秦人脱手,托勒密国就真的完了,就再也救不返来了,斯科帕斯哪敢想章平还能从南边调多少黑大壮雇佣军来。
上层的好处干系需求更细分别,以是就讲氏族,乃至是家属。
以是斯科帕斯的意义是叫斯奇科尔和艾亚鲁翁随时筹办带着能批示得动的军队避祸。
思考很久,斯科帕斯终究下定决计,本身应当将军队临时交给斯奇科尔,然后带领少量亲军进城。
要晓得,托勒密国也不是埃及文明的本生国度,而是外来的继业国。
确切,斯科帕斯和阿尔西诺伊三世现在是伉俪,但这类伉俪干系是建立在权力和好处之上的。
往哪逃都行,就是别第一时候起兵勤王,如果荣幸,等勤王的机会成熟后再用保存下来的气力搏一个改正复国的名誉和权势,如果不荣幸,那就该干吗干吗了,归正别寻死。
以是斯科帕斯在间隔亚历山大城十里处就号令军队止步安营了,就是为了制止落个胁军反叛的罪名。
中原民族人倒是有国度观点,但也并不代表统统中原民族人都认同秦帝国。