第一百零四回 大破里克[第4页/共6页]

趁着扑天大雪视野恍惚之际，里克打马向北撂下一地尸身冲出包抄圈，再看时好不轻易集合的两三万人马丢下一半。左大当户沮渠南下、右骨都侯呼延西去的两路人马撵着罗刹聚到东门，堪堪放过里克。里克过北门后转而向西逃去。

里克的兵扑上之时，无风知迟早有此一战，再打游击必将形不成战力，反会摆荡军心，长敌军士气，只能硬杠。上了疆场便再没有战术，就是红刀子进白刀子出的硬上，谁怕了谁怂了谁先输。汗青上以少胜多的案例，真恰是多的打不过吗？更多的是士气一败，作鸟兽散罢了。

无风让众王子把当归的医疗班将救治的二三百罗刹人构造起来，再编了些在罗德堡呆过的罗刹兵士，让归去策反，先每人奖了十两银子，承诺战役结束不管存亡都可到一旅每人再领二十两银子。要晓得，当代一户人家每年普通糊口才需求二十两银子。无风信赖，重奖之下必有勇夫。

战术是既定的，赤勒、洛蓝、罗曼、颇超分家前后摆布，一客居中保护无风。进入一箭之地后射箭，快点的射五支、慢点的射四支，罗刹天寒地冻时候较长，这时节也开端化了，路面有些泥，马跑的比平时能慢些，箭比平时多射了一两支后，就已冲进劈面赶上，展开白刃战。箭过以后，两边一排接着一排人倒下，血刹时当染红了白雪黑地。白刃战开端，两边死伤更快，谁败谁就是死，谁情愿死呀，两边都拼了命的杀，底子听不出来喊话劝降的。无风带着诸王子及一旅，拿着弓弩在中间捡漏，不得不说，近间隔作战，弓弩更是杀伤力极大。

7.钟相扬么叛逆：法分贵贱，非善法；我行法，当等贵贱，均贫富。大宋王朝没有在王小波的叛逆中获得经验，社会还是处于两极分化的生长状况，让穷者越穷，富者越富。以是扬么提出这个标语，不但在经济上提出了均匀的观点，同时在政治上也提出了等贵贱的划一思惟。他们应是中国汗青上第一次提出了经济上均匀和政治上划一思惟、有较高程度的农夫叛逆者!

去之前先作了培训，让罗刹王子以身试法讲了元的政策，核心八个字：大家划1、民主自在，均田免粮、共赴小康。讲了今后的生长愿景：束缚人类、共同敷裕、天下大同。罗刹俘虏有些不太了解，无风让把罗德城的见闻讲讲：投降不杀，打工挣钱，娶妻生子，亲身经历更有压服力。当时的庄园主底子不把从戎的当人，当仆从自在买卖、生杀，活的像牲口一样。降了元，的确像上了天国，谁不想奔赴夸姣糊口呀。

2.陈胜吴广叛逆：贵爵将相宁有种乎？秦汉之际，政出朱门，权力世袭。浅显公众无权过问政治。做贵爵将相的人，无不是天生下来，就有做贵爵将相的命.权力是靠家属传袭。陈胜吴广不信这个邪,以是他们在大泽乡停止叛逆后，打出“贵爵将相宁有种乎？”标语，是中国人第一次把想在政治划一的话讲了出来，意义不普通! 可贵爵将相权力不靠家属世袭了,靠甚么？陈胜他们没有说，但他们做了，顿时就得了天下！是他们开了强者为王，也就是枪杆子里出政权的民风之先!