第一回 除夕归来[第1页/共7页]

两女仆颠末，一女仆低声道：死了的蜜斯竟然返来了。

婉儿摇点头，心道：明玉姐必定会说属狗的。但还是脱口而出：就你鼻子尖！

最后一拨人进城后，除夕这天的长安城门紧闭，城外空无一人，萧瑟至极。城内张灯结彩，家家户户贴春联、挂灯笼，一派过年喜庆氛围。街上极少有人走动，有人也是来去仓促，手里提着东西，面带忧色，倒是惊奇这会怎另有一长队车马。

从侧面西门出来，府内亭台楼阁应有尽有，只是略微有些破败。无风忍不住问带路的仆人：怎会如此破败冷僻？

卫所制。明朝的卫所制和元朝的军户制大抵不异，兵籍也是能够世袭的。明制：以五千六百报酬卫。一千一百十二报酬千户所，一百十二报酬百户所。什伍之长，历代都即在其什伍之人数内，明朝则在其外。每一百户所，有总旗二人，小旗十人，以是共为一百十二人。卫设都批示使，附属于五军都督府。兵的来路有三种：第一种从征，是建国时固有的兵。第二种归附，是敌国兵投降的。第三种谪发，则是刑法上罚令从戎的，俗话谓之“放逐”。从征和归附，当然是世代为兵，谪发亦然。身故以后，要调其担当人，担当人绝掉，还要调其亲族去弥补的，谓之“句丁”。这明是以元朝的兵籍法为本，而加以弥补的。五军都督府，多用明初勋臣的子孙，也是仿照元朝军官世袭之制。

明朝：1两银子≈1000元群众币 1文钱≈1元群众币

军户在多数朝代不消向当局交纳租税，有的朝工还分给军户地盘，而他们所要承担的就是兵役。军户轨制最大的好处就是兵农合一，平时出产，战时兵戈，节流了封建王朝的军费开支，又制止了征兵制增加农夫承担及毛病农业出产。唐朝中前期的强大，与较好地履行了府兵制（也就是笔者说的军户制）不无干系。

少年道：马车中间是咱探亲的兵，内里是家眷、侍从，我婆姨路上偶感风寒，实在不便利。

军户制。所谓军户制，就是把军籍与民籍分开，列入军户籍的人家世世代代要出人从戎，而民户则只纳租调，不消服兵役。中国汗青上采取这一轨制的大抵上是南北朝、隋、唐、明。

忽车队一马车上，一貌美女人掀起帘子，问进城时与兵士打交道的阿谁少年：布前，能不能让再快些！

兵农合一制。在西周、春秋之前，是寓兵于农的。所谓寓兵于农，就是以农器为兵器。当代兵器是铜做的，农器也是铜做的。兵器都藏在公家，临战才发给，即所谓授甲、授兵。兵器只能供应正式军队用，乡间保卫团一类的兵，是不能授予的。但是，当仇敌打过来时，又不能随便拿着个农器就侵占，以是《六韬》中说，教民将某种农器当某种兵器。