第54章 城镇雏形[第1页/共2页]

依敏早做好了饭，无风吃过，看婉儿还在睡，便带细雨点出去玩。无风是让依敏归去的，可依敏死活不走，说没有无风哪有明天，无风在一天她就服侍一天。看无风出去，说早上拓跋明玉来过，刚走拓跋明月就来了，说拓跋母亲叫无风用饭，以示谢意。

恰逢集市，只见各族人来人往甚是繁华，货色甚是齐备，蔬菜区、生果区、粮食区、牲口区、衣物区、东西区、饭摊、酒摊一字排开两三里。无风感慨：也就一月风景，集市竟有些宿世的模样了。便寻着一处卖大米、白面的，让送到住处，安设让今后直接送到窑洞就行，不消再卖，没人买的。无风来此根基没吃到大米白面，而卖大米白面的也卖不了。

无风交代，照如许生长，渐渐会成为一个城镇。与别的不走的小组长筹议一下，请人把地形走一遍，按北州城模样打算城墙、排水、室第、商贸区等等，现在能够建不大，但处所要留出来，今后会是一个很大的城。室第之间的路尽量留宽些，屋子也好、窑洞也好，先修的让本身人住出来。石头、木头不要钱，只出小我工，本身人以工换工，别的部族的能够卖。如果定居的话，起码部族首级是会买的，毕竟窑洞比帐篷好住的多。再没有买，就先给我留着。

注：当代浅显人吃不起白米。在当代，大米是豪侈品，因为大米的出产技术相对庞大，凡是只要富人和有权势的人才气吃到大米。在当代中国，浅显百姓凡是以粟（小米）为主食，而大米则首要供应给贵族和官员。在当代印度，因为佛教的影响，米饭成为印度人的首要食品。但是，在当代日本，普通人家并不能常吃到白米饭，只要上层社会和敷裕的家庭才气享用。

第二日无风被细雨点欺负醒。细雨点一会翻无风眼皮，一会坐在肚子上跳，一会趴在身上，把无风当玩具了。无风赶紧起家，却看婉儿躺在怀里。

第二日，无风睡在拓跋让部落里的夏人连夜做了一辆更大更健壮的马车里回到部落，拓跋明玉也赖着不骑马。归去的步队里却不见一同从大水中返来的匈奴，拓跋明玉似看出无风的不悦，便说早在第二天便让拓跋山送过渡口归去了，这些人另有效处。无风这才放下心来。

本想叫阿塔娜安排给箍窑洞出工着力百姓些钱物，可已把人打发还去了，怎美意义叫。拓跋山也回家去了，只能让夏人二班长与小组长对接，连婉儿的三孔窑洞也一并付清，又让二班长杀两只羊号召一下小组长们。二班长也没主张，只能偷偷与阿塔娜筹议措置。

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不知何时两三个小组长跟了过来，说集市二五八上月还很普通，这月不是集市也有人开端摆摊了，前些日子已有一夏人商队送粮过来，归去时低价买了几大车东西，估计下次还会有商队过来。