第五十五回 好吃难化[第2页/共3页]

无风道：那是你的事。

注： 窑洞分为土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和接口儿窑洞多种。窑洞普通有靠崖式窑洞，下沉式窑洞、独立式等情势。靠崖式是在天然土崖上横向挖洞，宽3~4m，深可达10多m。

拓跋道：我再没个说处么。按现在的生长，给我几年时候，再不惧任何一方权势了，能够干本身想干的事。可时候不等人，你也看到了，阿姐的事......阿姐为部族捐躯了很多，她的事不能不管，可匈奴太强大了，不是我一个部族所能对于的。

无风道：你怎能如许说你姐。

《易·系辞传》云：“上古洞居而野处”，《博物志》云：“南越巢居，北朔洞居，避寒暑也”。申明窑洞从原始洞居生长而来，有悠远的汗青渊源和稠密的文明沉淀。徐仲舒先生在其《黄河道域洞居考》中指出：“陶与窑洞，古谓陶今谓窑，穴是窑洞，复是半洞居”。以是“陶复陶穴”标示的是以“减法”营建的当代土窑的呈现。“陶”通“掏”，因掘而成洞，故又通“窑”。“陶”“窑”皆从“缶”，即今之窑洞。“复”更明白了是从山坡往里掏成的窑洞，有人说，“复”还表示双室连成的“吕”字型窑洞，即今之套间。这更合于焦循《孟子公理》中所解“营窑当是相连窟穴”之说。由此可见，窑洞是当代先民最早的居住情势。并且“吕”字布局早在父系氏族前期的尧时就呈现了。

窑洞挑选了黄土高原，黄土高原挑选了人，人也挑选了窑洞。这类“天人合一”的天然辩证法例，仿佛埋没着不成言破的玄机。在我国先秦汗青文献记录中，最早呈现修建居住情势的就是窑洞居室。

拓跋道：这是我的事吗？嫁出去的女子泼出去的水。谁不晓得你把阿姐都那样了，吵嘴还算半个姐夫了，阿姐的事你不管谁管？你现在想不认账了，哪有那美事。

拓跋道：我不管了。早上阿姐叫你时说你好窑洞好，归正没住处，就让住你那边吧。说完就愤然拜别。

中国人向来把新郎、新娘结婚后第一晚的同居叫“入洞房”，并且将人生最幸运的事也概括为“洞房花烛夜，金榜落款时”的嘉话。 洞指的就是窑洞，这充分辩了然窑洞在中国民气目中的长远而深切的汗青意义。