第94章 王权与神性[第2页/共3页]

史玉瓒笑着拱了拱手，说道：“东主真可谓是生而知之者了，这番群情发人深省，令人爱护。不过，以我对东主的体味，我们不成能就这么被动挨打，是不是东主有反击的妙招？”

小儿臂粗的蜡烛将偌大的殿阁照的透明雪亮。

而不是所谓的上帝赐下的牧首人间的身份职位，也与血脉无关。

但贾芸也是明白，不管是本身正面反击贾珍，或是欣然宣布不再是贾氏宗族的一员，对本身的形象都会有难以挽回的负面影响。

诸多皇子都是奔着那大位在争。

贾芸内心实在并不严峻。

秦汉到隋唐，不管是汉的郡太守还是唐的节度使，也一样能斥地国土，压抑外族。

除此以外，就是在批阅奏折较晚的时候，这位天子会放纵本身，吃上一些精美的糕点，喝一碗燕窝粥。

这就是万不成见招拆招。

但现在隆正帝感受事情正在失控。

这一套玩意是用来强化天子的权威，增加天子身上的神性，却也没法丢弃。

大周也好，中原两千年的皇朝也罢，自董仲舒献上天人感到这一套以后，就没有哪个天子会放弃这个身份。

不必锋利反击，挂一下就好。

起背面感化还差未几！

然后在此中表示最出众的，会被择为储君。

而欧洲那边，国王加冕典礼需求教皇主持，就是教皇代表上帝承认国王的统治职位，是王权与神权的连络。

“砰！”

到时候就算有人思疑，也会感觉贾珍的话和做法不无事理。

神宗万历天子喜好吃一种草原上的黄鼠，比他爹口味还重。

所谓天人感到，就是天子代天施仁政。

他信佛。

贾芸没有多谈。

正因如此，哪怕是残暴残暴的帝王，一样会宣称以孝治天下，以仁德治天下。

但此时他兴趣是真的被完整废弛了。

从略懂事时开端，每个皇子都要开端学习政务，然后在成年以后开端参与实际政务。

崇祯帝也喜好甜点配燕窝，早点则喜好吃野菜粥。

代价就是皇权越来越集合，越来越超出于统统。

若天子失德，上天就会降下灾害以示警告。

这帮猪队友！

隆正帝除了点心外，对饮食没太高要求。

天启帝就喜好吃杂烩菜，将海参，腹鱼，蹄筋，肥鸡，鱼翅，杂在一起炖成一锅大杂烩。

贾家真能把他肃除宗籍才好！

帝国体制逐步变得僵化，中枢一旦落空生机，处统统力自我布施。

中原天子的“神性”并非美满是上天的授予。

将来除了扳连本身，屁的用处也不会有。

……

到宋以后，皇权越来越重，文官政治导致的收处所政权，军权，财务成为实际，实际一统，皇权至重，处所职位降落，中枢集权，这统统使得帝国能集合力量，也使恰当帝国中枢有力时，处所压不住异已，非论是农夫叛逆还是蛮夷入侵，都需求中枢调剂集合力量，一旦体系失灵，就意味着大乱将至，王朝即将颠覆。