第109章 不凝滞于外物 只关注内物[第1页/共2页]

我在寻求甚么，我在做甚么。

明天去把建行的银行卡更新了，根基上关于银行卡的事情都告一段落了，人公然动起来才会更加熵减，更加的具有生机。

功德：不纠结 不呆滞于外物 这方面有所精进

天下本身就是多样的，有豪杰就有狗熊，有好人就有好人，痛恨没有效，熬畴昔才有效。

日记注释

我们是要玉竹般的朴直不阿的精力，宁为玉碎不为瓦全，还是应当保持内心纯洁，于心外以外物无所呆滞，与世推移（很较着屈原挑选了前者）

不跟野狗争无谓的锋芒，不压服别人接管本身的代价观，这就是如水之道，聪明人答应统统可变，唯此心不成变。（她们或许已经修炼到了“偶然”的范畴）

每小我的大脑不一样，以是天下是多变熵增的。永久不会在掌控当中，独一能掌控的只要我们本身的精神，正所谓以稳定之心应万变之相。

（下文中包含部分读书节选及读后感）

我感觉对于分歧人来讲精确答案是不一样的，我小我方向第2种体例，第1种太钢了，过“钢”易折。

夫贤人者，不呆滞于物，而能与世推移。环球浑浊，何不随其流而扬其波？

在每个期间，六便士都是必须品，但玉轮不必然。

改进：还是轻易把时候花在细枝末节的花花天下上面 应当多把时候放在有代价 能缔造代价的事情 美好的事情上面

真正的强者，目光能够在长远和短浅之间矫捷切换，不会高山仰止，只会专注当下，专注于当下要做的那一步，就像骑自行车，如果你提早就晓得是一个20千米的车程和一个1千米的车程，那感受是完整不一样的，实在20千米就是20个1千米，驽马十驾，功在不舍，龟兔竞走，乌龟晓得不竭的堆集每个一步，但兔子太聪明了，没有恒心，它的聪明成了本身的茧。聪明反被聪明误，以是我们要在聪明和笨之间矫捷的切换，也是在有脑和无脑之间，曾国藩和其梁上的贼点赞。

怀瑾握瑜，而自令见放为？（木雁之间、龙蛇之变、君子当晓得应变之道，过刚易折、过柔易损，均衡！）

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金子与灯塔：日月既往 不成复追。 主动主动 格物致己

糊口得有盼头，得有一个神驰的点。就比如明天拿电饭锅的日程吧，我开端逐步了解大学时候一名女同窗的QQ静态了，她的静态上永久写着——糊口要有盼头！的确包含着无穷的哲理，就比现在天跟我妈谈天，她对于前面要去一个亲戚家恭贺燕徙之喜，非常的上心。平常大门不出二门不迈的，现在她对糊口能多了几分等候，能够从她的语气中感遭到她的冲动，生命的水动了起来……