第15章 心无杂念，相信自己，一步一秒[第1页/共2页]

大道多岐亡羊，很多时候我们必必要追本溯源，找到核苦衷理，形而上学 ，洞悉内部运转道理，就比如为甚么那么多人喜好垂钓，那是因为垂钓具有两方面的特性，第一方面，能给人等候，第二方面能给人立即正反应，在这两种驱动力的感化下 ，很多人都会沉迷此中而不感觉过程的烦恼暴躁， 垂钓是一种表里驱力（等候和反应）连络的体例，值得我们鉴戒。

总而言之， 一个字——干就完事了。

我发明当内部有必然压力的时候，会构成一种外驱力，这类外驱力的来源可以是要出去玩或者有一个集会，或有甚么别的事情 ，明天中午隔壁的叔叔买了盒饭，大师一起吃，但是我不想跟他们一起吃，因为无话可谈。以是干脆把打算完成掉， 这也是古话所说的，无钱莫入众啊。钱能粉饰你99%的缺点，而穷会让你变得一无是处。粉饰你99%的长处。不过现在的话，我有了新的观点，钱和面貌的确很首要，不过并不影响它们身外物的性子，它们会变，以利订交者，利尽则散；唯以心订交，淡泊明志，友不失矣，且心不失其所，鲜少窜改，所谓的心就是人灵魂的魅力，这是跟从我们到盖棺论定的终究阶段的，而面貌，款项，职位能够作为引子，不能作为核心，不然本末倒置，伤人必多！

很多时候都是一个动机，一念成神，一念成魔。一念成为山上的强者，一念成为山下的怨灵野猪。

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不管动机如何，只要能够进步本身的效力，外驱力也好，内驱力也好，都要好好操纵，实在我感觉外驱力和内驱力（如盼头） 目前来看前者的晋升结果更加较着一点。毕竟不管是哪一种程度的迟延症患者，火山发作，鳄鱼在前面追，他都会爬起来就跑，没有涓滴的踌躇，毕竟边沿系十足治了我们几百万年。而后者的新皮质 ，过分阳春白雪， 曲高和寡了。 需求不竭的跟人类的忘记和温馨圈的得过且过做斗争，需求不竭的催眠浸礼本身。跟和尚念阿弥陀佛同理。常常结果甚微 ，以是从这里看今后还是多进步外驱力，比较高效一点。当然内驱力的培养更不成或缺，心正了，才是一劳永逸的霸道。

主动主动 格物致知

~~~日记注释

明天看一个视频说，人出于自我防备的机制，会保存气力，会让我们回绝尝试应战和未知，能够是源于原始社会，食品完善的环境下，保存气力和精力尤其首要，以是待在温馨圈是人类的赋性（也能够叫基因锁链），但是在当代，则不一样了，我们必必要不竭的应战发急区。来变成更强的人，成为这个期间的强者。必必要跳过一个又一个坎，扼杀一个又一个想偷懒的动机。直到那些曾经发急的事情，变成学习圈， 乃至温馨圈的等闲之事。以是人必必要不竭的逼本身，不能太适应老虎的脾气。因为老虎就是怠惰和忘记的几百万年的边沿体系。它固然谨慎安然，但不敷远见高见，真正的安然，真正的美，必须是在女神所指的方向上， 半神必必要忠于的任凭女神的引领！