第164章 不在乎 就是通透[第1页/共2页]

胡想（阿q式）能够偶尔给我们带来高兴的表情，感受那份表情，不能沉迷此中，要将它们变成实际，用实际来滋养本身才是霸道，前面的胡想预期只能够小酌，千万不能狼吞虎咽。

人真的就是一只羊毫，以是稻盛和夫说，即便你一事无成，也不能在家里呆着，要出去，哪怕是坐在咖啡厅里发楞，那也是一种新的环境，新的环境有助于带来古迹的刹时，要打扮得体，西装革履，或是喷上一点香水……这都是用环境来将本身这只羊毫润湿。

给天下留点本身的浪漫陈迹。

紧紧咬住本身的目标，忽视掉没有代价的细枝末节。

金子与灯塔：日月既往 不成复追 主动主动 格物致己

就像苏格拉底所说，甚么都要跟灭亡碰一碰，你就会发明你甚么都能做到，置之死地而后生。

不修其功

数当然也。

（下文中包含《孙子兵法》读后感）

上天的风雨，军队的士气，人的警戒性，都稀有，都不是无穷的。兵法，就是研讨、掌控、调配、应用敌我两边这些“数”的消长。

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我们晓得六感，所谓的三业——身业、口业、意业。实在都是感受，大脑也是我们的东西之一（其本身也是感知器官），噪音大的时候晓得给耳朵加上一个耳塞来增加钝感，那为甚么不给眼睛和大脑增加钝感呢？恰当的放空本身是很有好处的，比如冥想。（近似于给电脑主机，路由器啥的断电歇息一会儿）

凡是成大事的强者都有很大的自我中间和排他性（樊篱性），外界的风吹草动影响不了他 。因为他晓得那些没有代价，完整没有代价，哪怕是一丝情感的颠簸，都是对本身的不尊敬。当然要做到这点，必必要有成熟且稳定的心。

做人应当有一种击剑得分的思惟。

日记注释

人的确是怠惰的，怠惰的本质在于保存能量，利于防备。跟肾上腺激素是一样的事理，是边沿体系的自我庇护机制，但你真的想成为神，获得女神喜爱的话，必必要跳出这个温馨圈，判定断交的逃狱，头也不回的果断如鉴真。

军无财，士不来。

凌晨在做俯卧撑的时候，一个大叔从前面走过来了，如果是之前的话，我会很在乎本身的隐私，从《孙子兵法》的角度来看，就是保持本身的奥秘性和信息差。事情已经产生，那就应当像济公一样，对于这些外相的窜改不在乎，一笑置之，宏观的从宇宙的角度来看，统统都是不存在的，或者说浪花般的缘起性空，没有代价，这么看实在我爸也挺豁达的，之前有一次上厕所门没有关门，成果别人过来看到了，还怪他为甚么门不关，世上无大事，既过不恋，当下不杂，从宇宙的维度来看，统统都会成为浮云，你在你的天下是配角，但是对于全部天下，可有可无，没那么首要，不要太自恋的放大本身的首要性，也就是常说的别太把本身当回事，这也是一种豁达的通透，人啊！要活在宇宙的维度和视野中，则天然不会被一叶障目，不会被挂碍。