第21章 松弛有度[第1页/共2页]

看《明朝那些事儿》给我新的感受是~很多事情不在数量，而在质量 。军队如此， 人也是如此，过程跟质量都是核心，成果和数量只是多余且妖艳的障眼法，需求形而上学，看到底子，看到真正值得寻求的美。

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还是定力不敷，主如果因为暴躁（暴躁的本质是回避，回避的本质是人道中怠惰的自保防备）这只老鼠始终在心内里穿越来去，非常奸刁，无孔不入。要撤除这老鼠，就需求那只胡蝶，胡蝶能够让我们看到真正的美，看到时候之河下流的果是如何的形状。以是下一次暴躁的时候，能够采取胡蝶的终究态来自我警示（自业得意，强起有志）。来更好的压服老虎，成为一只乖乖的猫咪，与我们齐头并进。

人啊，在一天24小时的海水中，很轻易沦为温水里迷醉的青蛙，易犯含混 ，不复苏。我们需求《盗梦空间》的阿谁扭转的陀螺敲醒本身常常打打盹的心灵， 如同一个让你顿悟的禅机，每半个小时就需求给本身一次灵魂的电击，让本身由内而外的复苏，以摆脱软弱怂货，无精打采的颓态。 一个纹在手上的胡蝶，能够提示我们业力的存在，让我们看到因果的如影随形。

为别人等外物置气真的很愚笨（估计设置幻相的佛祖要笑死了），我们独一应当要活力的事情，就是为甚么要活力，心平能愈三千疾。

2023-01-05 1:53:10

学会媚谄真正的本身，你也只需求去媚谄本身。

败坏有度的核心就是能够看到真正的君子之争，甚么不该该去争。如许才气够将at种子精准的种到真正值得种的具有美感的泥土当中。

~~~日记注释

日月既往 不成复追。

一小我吃了一个非常酸的橘子，因而他强忍住这个橘子不好吃的究竟，骗另一小我去吃橘子，批评区有人问他是如何做到面色稳定的，因为他看到了真正的玉轮，以是酸痛的舌头无足轻重了。

主动主动 格物致知

时候耗损：文娱大于学习大于歇息

我们是否具有充足的慧眼去看到那些真正要争的东西，辩白出那些该当忽视的东西，或者更浅显的说，就是分得清甚么是大事，甚么是小事，人间无大事， 当然如果硬要说一个大事~独一的大事就是完美本身的美。那些应当要争夺的东西，必须以我们本身为核心，不该该纠结的东西，大多是佛祖的幻相。比如狗屎，比如别人不谨慎踩到你的脚，或者碰到你，冲犯到你……如丁元英普通由上而下的看破，进而不屑，包涵。这才是真正的漂亮，如果必然要让别人或天下遵循你的预期去运转，那就是做自找不快，作茧自缚了。不要妄念于掌控天下，应当对峙掌控本身。对于天下，只能够指导，正所谓话说三遍淡如水，再说只会起到恶感化，特别对思惟牢固的成人（人的年纪越大，越固化，以是即便贤明如朱元璋李世民之流，大哥体衰的时候还是会做一些荒唐的昏庸之事）。对于思惟成熟的成人来讲，我们只能够指导，毫不能够揠苗滋长，强行改正只会两败俱伤，更不能陷进克服对方的弊端思惟当中 。以是现在对我爸喝酒，做事粗糙等的事情没有之前那么吹毛求疵了，不要紧盯着别人的小瑕疵，多多存眷本身的除锈和完美，本身是我们此世独一能掌控的范畴。